怎么做个好人(做一个好人意味着什么)
1、“好人难做”，是一些人的口头禅，说实话，我根本看不出你是啥好人！
你做过什么好事？你帮助过什么人？你为了别人付出过什么？你做过什么牺牲？……
你可能会说：“我就是一个普通人，请别对我要求太高，我能做到不伤害别人、不给别人添麻烦、不介入是非，就已经很好了。我当然是个好人。”
拜托，这根本不是好人的标准，这只是对一个普通人的基本要求。当然，按这个标准，你是个好人。就像《围城》里赵辛楣说方鸿渐的那句话：“你是个好人，但你没用！”所以你也不要讲什么“好人难做”，对你来说，你当坏人也难做。因为你百无一用。
好人难做，不如不做
“好人难做”，背后的潜台词是“不如不做”。说出这句话，你就给自己的自私、怯懦和无能找到了合理的借口，你就可以心安理得地袖手旁观了。
好人难做吗？如果你做好人的目的只是为了得到“好报”，确实不太好做。
我们都是普通人，过好自己的生活，做好自己的事，在力所能及的时候帮助一下他人，乐善好施一些，对得起自己的良心。
好人难做，难在太多人根本就不知道什么是好，碰到这样的人，别说做好人，人你都不好做。
2、“我是为你好”——多么熟悉的声音！我相信每个人都听过这句话。
为了你好，呵呵
其实所有人说“我这都是为了你好”时，都是带有目的性的。即使不是附带“所以你必须这样做”，也是附带“所以你必须原谅我”、“所以你是错的”、“所以你是多么的让我操心”……
“我是为你好”这句话，就是“感动自己，恶心别人”！
在我国传统礼教秩序中，“为你好”的目的，要么是满足实施者的心理需求，要么是为了满足礼教的要求，反正不是为了满足接受者的需求。所以当一个人说“我这是为你好”的时候，真正的意义其实是“我这是为我好”，或者说——你能否满足一下我”为你好“的心理需求？
自私自利本身并没有错，这几乎是所有人的本能。一个人维护自己的利益，本身也没错，关键是一部分维护自身利益的行为，会损害他人的利益，还打着“我是为你好”的幌子进行自我标榜，这就很恶心了。
一个人利用地位的优势，打着“我是为你好”的幌子，既要对方服从，还要对方感激，对方还不能拒绝，这就是强盗逻辑。
一句自私却让人无力反驳的话
“我是为你好”，一句自私到让人无力反驳的话！
3、关于要不要做好人、或者做个怎样的好人这个话题，我给大家讲几个故事，希望对你有帮助。
十多年前，旅美作家刘墉来我们这里做了一次演讲，我现场听了那次演讲，尤其他在最后观众问答环节，讲的三个故事，让我收获巨大，很多以前想不明白的地方，一下有了豁然开朗的感觉。这里把三个故事分享给大家。
故事一：
（刘墉自述）我刚入行做记者的时候，经常有人给红包，我坚决不要。一次次拒绝，一次次地给，硬从车窗里扔进来。回来后我每次都上交给社里，每次都受到表彰。
后来交得多了，有次部长就忍不住提醒我：“我也是老记者了，过去也跑这条线，我怎么就没收到红包？社里这么多同事，怎么老是你收到红包？”（台下一片笑声）于是，我开始反思，以后再收到红包就不上交了——我把它捐给慈善机构。
编者注：你当然应该做个好人，做个有原则的人，但还是要讲技巧，不是让你做个愣头青。
孔子的原则
故事二：
（刘墉自述）我在美国的时候，在旷野上开车，有人要搭车，要不要停？这个州的法律是有明文规定的，这种情况下建议不要停。因为可能会有危险，这一侧女人上了车，另一侧手枪顶在后脑勺上了。
这种情况下，要不要停车？因为有法律规定、有危险，我们就可以心安理得的不做好事吗？不去帮助人吗？当然不是。我们可以换一种方式帮助别人，我们可以把车开出100米停下来等她，她要真的搭车会过来的。如果发现有危险，我们可以开车就跑，保护自己。不是要你做烂好人，你得有防止被伤害的能力。（掌声）
编者注：害人之心不可有，防人之心不可无。你应该做个好人，但不应该做个烂好人。你应该帮助别人，但首先得有能力保护自己。
当有人面临困境时，你也许没能力挽救他，但你起码可以提供力所能及的帮助吧，你起码可以帮忙打个电话、报个警、叫个救护车、喊个人吧。而不是像某些人那样，心安理得地袖手旁观，嘴里念叨着“好人难做”——你算什么“好人”？你也配叫“好人”？
帮人就是帮自己
故事三：
（刘墉自述）年轻人看到父母吵吵闹闹一辈子，没有幸福，就对婚姻失去信心吗？有的人有样学样，他从中学到的是——原来男人可以打女人！而有的人却能反思生活，告诉自己我不能像他们那样生活，我这辈子一定要过得比他们幸福，不让悲剧在自己身上重演。（掌声）
我9岁时父亲去世，我告诉自己，我一定要活得长一点，不要让我的孩子再经受我这样的痛苦。（掌声）我们洞悉人性丑恶的一面，不是要我们对人性失去信心。而是提醒我们，一定要克服它，改善它，让我们的人性更完美。（热烈的掌声）
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