作家三毛是精神分裂者?这似乎是危言耸听的一句话,定会惹怒众多三毛迷。事实上,三毛自小在与人交往过程中,就表现出各种不寻常。她自小自闭、敏感甚至歇斯底里,在后来的岁月里变得多疑,性格多重。先不论这是不是精神分裂,这着实让我们痛心和惋惜,一个友善、爱美、有才华的女子被病痛折磨得失去生活的勇气,若你能感同身受,这简直是世间最痛苦的一个煎熬。
我们宁愿避开谈精神分裂,只说她精神和肉体疾患导致不寻常,仅此而已。她的不寻常从过往经历可以看出蛛丝马迹来。早在中学时代,她因为受到伤害开始自闭,厌学,不喜和人交往。可以说,她的情感体验一直很敏锐,善于捕捉到一些虚无缥缈风味,使自己心神俱累,脆弱的感情极易受触发,某一个激发点都有可能触发井喷式决口。在她二十六岁时的一次感情受挫想通过自杀来结束生命就是一个例证。
她与荷西生命的诀别可以说让她陷入歇斯底里境地。有报导说经常看她孤僻独立,口中念叨着荷西以及自以为是的对话,这一切都有别于常人。即便是这样,我只想说,一个人面对失去亲人的痛苦,有什么理由还责备她的不正常,幸运的是她度过了这段灰色时光。
有人说她杜撰出一个荷西,这是夸大其辞,荷西确有真人。偏有人说她“伪善”,我认为应该是“表象式的伪善”更妥帖些。比如实际上荷西只有一个具有初中文化的工人,并不是什么高级潜水师,有人说他大男子主意,有时候会和三毛吵架,这在我们常人眼里不是很正常的夫妻间的日常吗。三毛把她的爱人理想化,这是人之常情,是人的趋利性所致。在她的小说里,常常美好一些日常,虚构生活中的人和事,这一点我不认为是“伪善”,这是作家可能为了表现作品的主题对事物进行必要的加工,小说难道不可以加工和美化吗?答案当然是肯定的,适当的艺术加工是可以的,并不是写人物传记。
荷西的失去让她急于寻找感情的寄托,在她最后的几年时光里,和王洛宾交往的点点滴滴,是她不向理想屈服的例证。怎奈何一个饱经风霜的俗世老人接受不起她的炙热情感冲击!她站在王洛宾的小屋前,挥一挥手,又一次收拾起行囊,需要再说什么吗?
世间万物终归尘埃,懂我的人自然懂我,不懂我的人,留在他身边作甚!
终于,她受不住精神和肉体双层折磨,以至在最后毫无留恋之际说出一些交鬼通灵之事,我认为即便是她亲口说出的,也是历经病患折磨,说出的让人耸听的有意之话。
一个对爱认真的人,寻求自由和美终极归宿的人,在理想道路上一次次错失,这是致命的。
凭这,还说什么精神分裂,请闭口,她只是一个精神上的悲催者。