巴渝佳句

有关于洪崖洞的好词好句没有

洪崖洞位于山城沧白路嘉陵江边，是重庆目前唯一遗留下来的一处老山城人文景观.难怪外地人都会到此一游.

洪崖洞的房子修得古色古香，所有的都是依山而建各有特色.每当夜幕降临，洪崖洞在灯光的照耀下显得金碧辉煌，象皇帝住过的宫殿，像一座庙宇，又像是琼瑶仙境.我迫不及待地拉着妈妈来到了巴渝十二景之一——洪崖滴翠.只见哗哗的流水从上面飞泄下来，非常雄伟壮观.听着帘帘飞瀑的声音，就象在听一支轻快的乐曲.一阵风吹来，几颗水珠钻进脖子里，凉飕飕的，舒服极了.灯光照在瀑布上，绚丽多彩，就像银河从天而降.一些游客见此情景，纷纷用相机留下这美好的瞬间.

接着，我们到了美食一条街，在美食一条街，我这个“好吃狗”可是大饱口福了.

不知不觉已经十点钟，妈妈催我回家.坐在车上我还不时的回头遥望那华灯照耀下的洪崖洞

关于重庆的诗句

梁 简文帝 建平督邮道，鱼复永安宫。

若秦巴渝曲，时当君思中。 巫山七百里，巴水三回曲。

笛声下复高，猿啼断还续。 送友人入蜀 唐 无名氏 嘉陵天气好，百里见双流。

帆影线巴宇，钟声出汉州。 绿原春草晚，青木暮猿悉。

本是风流地，游人易白头。 巴江 唐 王周 巴江江水色，一带浓蓝碧。

仙女琵琶衣，风梭晚来织。 发渝州却寄韦判官 唐·司空曙 红烛津事夜见君，繁弦急管雨纷纷。

平明分手空江转，唯有猿声满水云 涂山独游 唐·白居易 野径行无伴，僧房宿有期。 涂山来去熟，谁是马蹄知。

夜雨寄北 唐·李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

巴女词 唐·李白 巴水急如箭，巴船去若飞。 十月三千里，郎行几岁归。

渝州梅雨 唐 孙宏 梅子金黄杏子丹，孤舟犹系海棠滩。 江声带雨远来急，山气映入夏日寒。

渔网参差罗水婢，乌樯历乱弄风竿。 明朝又近端阳节，为觅长丝系合欢。

会岭岑山人 唐 王周 渝州江上忽相逢，说隐西山最高峰。 略坐移时又分别，片云孤鹤一枝筇。

送僧上三峡归东蜀 唐·吴融 巴字江流一掉回，紫袈婆是楚中裁。 如从十二峰前过，莫赋佳人归去来。

晓行巴峡 唐·王维 际晓行巴峡，余春忆帝京。 晴江一女院，朝日众鸡鸣。

水国舟中市，山桥树按行。 登高万并出，眺迥二流明。

人作殊方语，莺为旧国声。 赖多山水趣，稍解别离情。

初入峡有感 唐·白居易 上有方仞山，下有千丈水。 苍苍两崖间，阔狭容一苇。

瞿塘呀直泻，滟澦屹中峙。 末夜黑岩昏，无风白浪起。

大石如刀剑，小石如牙齿。 一步不可行，况千三百里。

苒蒻竹蔑篱，鼓危揖师趾。 一跌无宗舟，吾生系于此。

尝闻仗忠信，蛮葫可行矣。 自古漂沉人，岂非尽君子？ 况吾时与命，蒙何不足恃。

尝恐不才身，复作无名死。 纤 夫 由来命负纠绳上，日月随行伴脊梁。

雨恸高天飘血汗，猿行绝壁暖冰霜。 吟风栈草神思静，逐浪江豚舞意亢。

纵使肩头天不远，也无生计问苍皇。 红 岩 为览巴渝第一岩，朝阳破晓站山巅。

清风碎意三五缕，稚鸟追思千百旋。 弹洞深沉心梦缺，英魂守望月儿圆。

清明无雨无天泪，血赋红旗最可怜。 其他： 巴东三峡巫峡长猿鸣三声泪沾裳 ."巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳"为引用.字面意思为，巴东三峡之中，巫峡最长，猿猴鸣叫三声凄凉得另人眼泪满衣裳.实际上，是在衬托回三峡秋天的悲凉. 终古平成思禹绩，乾坤准信等浮沤 “终古平成思禹绩，乾坤准信等浮沤。”

这是明代太守傅光宅咏涂山的诗句。涂山，在重庆南岸区，因大禹娶涂山氏之女而名。

为了纪念大禹治水业绩，山上建有"禹王祠”“涂后祠"，其后建有禹王庙，涂山寺，巴国人民仿佛格外尊重这个“四川女婿”，每年正月初一到十五，朝山盛会，游人如织，热闹非凡，清代名人王士祯曾有“飞瀑落长虹，登临见禹功"的诗句加以描述。

巴渝十二景诗 王尔鉴出自巴县志那一卷巴渝十二景诗 王尔鉴出自巴县

七.金碧流香金秋明月空如霜 碧瓦鳞次掩红墙 流杯赋诗风雅在 香气悠然入琼浆 乾隆年间，巴县知县王尔鉴审定巴渝十二景时，“金碧流香”理所当然排列十二景之首。

古人的笔下，“金碧流香”是一个什么模样呢？我们依稀可以复原：站在这里，居高临下，全城景致尽入眼中，举目远眺，水阔天空，南岸翠绿，赏心悦目；最妙还在清风徐来，有暗香扑面，然而四处寻找，却没有草木开花开。“巴渝十二景”中，我认为，“金碧流香”最玄，香从何来？王尔鉴是这样写“金碧流香”的：“每轻飔徐过，馥馥然袭袂香流，寻之无花木。

岂心清闻妙香耶？”他的意识就是说，每有轻风吹过，总能闻到香气，四处查看，又没有草木花开，这难道是心静闻到异香了吗。于是他兴趣高涨，写了一首诗：“巴山耸秀处，金碧有高台。

何处天香至，疑从月窟来。江环千嶂合，云度九门开。

每一凭栏眺，清芬拂草莱。”“金碧山微风送馨香”这种说法在清朝是没有人怀疑的。

那时，巴渝诗人趋之若骛，都到这里来“闻香”写诗。然而谁也不怀疑“香”的存在，把一个金碧山捧到天上去了。

“风满林亭月映苔，心清自有妙香来。”“岚翠泼高阁，天香吹素襟。”

“好风吹不断，万斛天香深。”应该说，那时不是没人问，而是没人敢问。

人家都能闻到香气，唯独你闻不到，说明什么呢？客气说是你心不静；严重说是你蠢笨！再说，即使是找到了香气的来源也会有焚琴煮鹤，大煞风景之嫌。正因为玄，大家才想来，一清二楚了又有什么意义呢？不过，我还真发现了一个人找到了香气的来源，好在他的回答也还没蠢到头，他说这香气是“县学”（即文庙）的书香。

这县学内也还有些珍宝。传说县学内原藏有元文宗书写的“万里归程”，因此有一楼名曰“御书楼”。

所谓“天香”、所谓“来自县学”，是指这个吗？这“香”不仅玄，也满含禅意——“菩提本无树 ，明镜亦非台”，如果风景的美到了这个份上，那决不是一般人所能欣赏的了。不过，登上金碧山即使闻不到香也不要紧，因为这里毕竟是一个观景的好地方。

王尔鉴作为巴县知县，对选定“巴渝十二景”有生死大权。他对名胜风景的审美要求是：“其趣在月露风云之外，其秀孕高深人物之奇，登临俯仰，别有会心……空灵飘渺，在有象于无象之间，最称奇妙。

别具幽趣，空灵不著色相……”这是巴渝名胜选定的标准，因而，他所选取的巴渝十二景，都说得上空灵，美的地方恰巧是难以说清楚的那一部份。今天，我们细心来品香，会发现这“香”应是文化人禅宗思想的再现，也是文化人追求的最佳心境的物化表现。

形容重庆的诗句

梁 简文帝建平督邮道，鱼复永安宫。

若秦巴渝曲，时当君思中。巫山七百里，巴水三回曲。

笛声下复高，猿啼断还续。送友人入蜀唐 无名氏嘉陵天气好，百里见双流。

帆影线巴宇，钟声出汉州。绿原春草晚，青木暮猿悉。

本是风流地，游人易白头。巴江唐 王周巴江江水色，一带浓蓝碧。

仙女琵琶衣，风梭晚来织。发渝州却寄韦判官唐·司空曙红烛津事夜见君，繁弦急管雨纷纷。

平明分手空江转，唯有猿声满水云涂山独游唐·白居易野径行无伴，僧房宿有期。涂山来去熟，谁是马蹄知。

夜雨寄北唐·李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

巴女词唐·李白巴水急如箭，巴船去若飞。十月三千里，郎行几岁归。

渝州梅雨唐 孙宏梅子金黄杏子丹，孤舟犹系海棠滩。江声带雨远来急，山气映入夏日寒。

渔网参差罗水婢，乌樯历乱弄风竿。明朝又近端阳节，为觅长丝系合欢。

会岭岑山人唐 王周渝州江上忽相逢，说隐西山最高峰。略坐移时又分别，片云孤鹤一枝筇。

送僧上三峡归东蜀唐·吴融巴字江流一掉回，紫袈婆是楚中裁。如从十二峰前过，莫赋佳人归去来。

晓行巴峡唐·王维际晓行巴峡，余春忆帝京。晴江一女院，朝日众鸡鸣。

水国舟中市，山桥树按行。登高万并出，眺迥二流明。

人作殊方语，莺为旧国声。赖多山水趣，稍解别离情。

初入峡有感唐·白居易上有方仞山，下有千丈水。苍苍两崖间，阔狭容一苇。

瞿塘呀直泻，滟澦屹中峙。末夜黑岩昏，无风白浪起。

大石如刀剑，小石如牙齿。一步不可行，况千三百里。

苒蒻竹蔑篱，鼓危揖师趾。一跌无宗舟，吾生系于此。

尝闻仗忠信，蛮葫可行矣。自古漂沉人，岂非尽君子？况吾时与命，蒙何不足恃。

尝恐不才身，复作无名死。纤 夫由来命负纠绳上，日月随行伴脊梁。

雨恸高天飘血汗，猿行绝壁暖冰霜。吟风栈草神思静，逐浪江豚舞意亢。

纵使肩头天不远，也无生计问苍皇。红 岩为览巴渝第一岩，朝阳破晓站山巅。

清风碎意三五缕，稚鸟追思千百旋。弹洞深沉心梦缺，英魂守望月儿圆。

清明无雨无天泪，血赋红旗最可怜。其他：巴东三峡巫峡长 猿鸣三声泪沾裳."巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳"为引用.字面意思为，巴东三峡之中，巫峡最长，猿猴鸣叫三声凄凉得另人眼泪满衣裳.实际上，是在衬托回三峡秋天的悲凉.终古平成思禹绩，乾坤准信等浮沤“终古平成思禹绩，乾坤准信等浮沤。”

这是明代太守傅光宅咏涂山的诗句。涂山，在重庆南岸区，因大禹娶涂山氏之女而名。

为了纪念大禹治水业绩，山上建有"禹王祠”“涂后祠"，其后建有禹王庙，涂山寺，巴国人民仿佛格外尊重这个“四川女婿”，每年正e69da5e887aa7a6431333363353837月初一到十五，朝山盛会，游人如织，热闹非凡，清代名人王士祯曾有“飞瀑落长虹，登临见禹功"的诗句加以描述。