阿长与山海经佳句摘抄(阿长与山海经佳句摘抄及赏析)

阿长与山海经好词好句

好词：

春花烂漫 青翠欲滴 克以奉公 甜美无比 甘甜适口 余味无穷 滴滴汗水 锲而不舍

满面春风 谈笑风声 聚精会神 全神贯注 屏息凝视 目不转睛 老态龙钟 大义凛然

绿肥红瘦 果实累累 果实肥硕 果香诱人 果实饱满 果甜瓜香 果肥汁甜 临危不俱

义愤填膺 气势汹汹 失魂落魄 神气十足 钢筋铁骨 秀美标致 轻盈窈窕 光明磊落

好句：

1、长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。

2、我的母亲和许多别的人都这样称呼她，似乎略带些客气的意思。

3、我们那里没有姓长的；她生得黄胖而矮，“长”也不是形容词。

4、我平时叫她“阿妈”，连“长”字也不带；但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。

5、又不是她的名字，记得她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。

6、又不是她的名字，记得她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。

7、记得她也曾告诉过我这个名称的来历：先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。

8、最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。

9、还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。

10、我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系。

一、《阿长与山海经》简介

阿长与山海经》选自鲁迅先生的回忆性散文集《朝花夕拾》，也是该书以写人为主的三篇散文中的一篇（另两篇为《藤野先生》和《范爱农》）。《藤野先生》记的是老师，《范爱农》记的是朋友，而《阿长与山海经》记的则是儿时的保姆长妈妈——一个无名无姓、年轻守寡、淳朴善良、始终给儿时的鲁迅以深切关怀的农妇形象。

二、文章含义

本文的题目就很值得深究，同是写人，《藤野先生》和《范爱农》都是以人名为题，本篇为何不以《阿长》为题？阿长在鲁迅家是个没名没姓的女佣，不同身份的人对她有不同的称呼，鲁迅的祖母叫她“阿长”，鲁迅的母亲和“许多别的人”（实际上就是与母亲平辈的人）叫她“长妈妈”，而“我”平时叫她“阿妈”，只有在憎恶她的时候才叫她“阿长”。

【阿长与《山海经》语句精彩点评】

物形象分析记人之作最忌事无巨细写成一篇流水帐，最怕把人物的鲜明性格淹没在一般性格的叙述之中.本篇在繁简取舍方面极见功力.长妈妈的姓名、经历，鲜为人知，便用三言五语带过.长妈妈踏死哥儿最喜欢的隐鼠一事，因在前一篇《狗·猫·鼠》中已有叙述，本篇自然无需重复.而她的“讨厌”之处，亦即喜欢“切切察察”和夜间睡成“大”字，要言不烦，却写得生动而具体. 作者怎样从厌她、烦她到敬她，是本篇的主要部分，写起来就是浓笔重彩，不厌其“繁”了.在作者笔下，长妈妈之讨人厌，无可辩解；她之令人烦，却应加以分析.儿时的作者深感不耐烦的无非是嫌长妈妈的礼节多，规矩多，教给他的道理多，“繁琐之至”.使儿时的作者最不耐烦甚至当做“磨难”的是“元旦的古怪仪式”：大年初一清早一睁眼就要说：“阿妈，恭喜恭喜！”然后再“吃一点福橘”，以求得“一年到头，顺顺流流”.但即使这中间杂有某些迷信、陋习罢，不仍然显示着长妈妈对哥儿的真情关爱吗？也许可以说，这正是由“厌”到“敬”的一过渡，“厌”和“烦”还是略有不同. 长妈妈终于赢得了哥儿的敬意的是两件事.一是她居然具有让大炮放不出来的“伟大的神力”，一是为他买来了他念念不忘的《山海经》.这两件事，轻重却又不同. 散文创作要求散而不乱，紧而不死，能放能收，舒卷自如. 第一次的“敬意”是由长妈妈讲“长毛”引起.“长毛”与长妈妈何关系？这好像是突如其来.但一层一层讲来讲去，讲到了据说让女人“脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了.”原来长妈妈竟具有这样“伟大的神力”，这才使哥儿对她有了“特别的敬意”，甚至原谅了她“夜间的伸开手脚，占领全床”.这是由“烦”到“敬”的一转折. 隐鼠事件后，对长妈妈的“敬意”又完全消失了，反而成恨，以至到了“当面叫她阿长”的程度. “但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了.”这好像又是突如其来的.写远房的叔祖，写远房叔祖的太太，写这位叔祖有许多名目很生的书，写他说曾经有过一部绘图的《山海经》，“可惜现在不知道放在那里了”.这和长妈妈又有什么关系呢？这和对长妈妈的“敬意”又有什么关系呢？ 原来大字不识的阿长，居然把哥儿梦寐以求而始终无法得到的“带画的‘三哼经’”，高高兴兴地买回来了.书虽然是一部刻印都十分粗拙的本子，却是作者“最初得到，最为心爱的宝书”.这就引发了“新的敬意”，认为“她确有伟大的神力”.“谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭”.这是由“恨”到“敬”的又一转. 第一次“敬意”源于关于“长毛”的传说，意料不到，而且颇有些“深不可测”，因此“伟大的神力”这“伟大”二字就不免略含难以全信的嘲讽之意.第二次的“敬意”却是来自哥儿的亲历，“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，“伟大的神力”前面加上“确有”二字，这就是哥儿的真实感受了. 不过我以为，长妈妈之终于为鲁迅所敬佩，大概还由于她的“认真”精神.仍是哥儿时的鲁迅，自然不太可能体认长妈妈的这一特点，因此也不可能成为哥儿的感受，但当三十多年后鲁迅撰写此文回忆往事时，就可以看清这一特点了.因此在鲁迅此时的笔下，长妈妈教导哥儿那些繁琐的礼节、规矩、道理，她的态度是认真的，甚至在坚持遵守“元旦的古怪仪式”时，也是“极其郑重”的.她讲长毛故事，态度同样是认真的，甚至讲到她那非常可笑的“用处”时，也是“严肃”的. 毋庸讳言，长妈妈的诸多言行中杂有不少迷信色彩.鲁迅一向反对封建迷信，但在《花边文学？〈如此广州〉读后感》一文中，却赞扬了广东人“迷信的认真，有魄力”.他在这里当然不是主张迷信，他是在强调认真.因此他说：“广州人的迷信是不足取法的，但那认真，是可以取法，值得佩服的.”鲁迅之于长妈妈，当亦作如是观. 长妈妈终于买来了木刻的“三哼经”，由此引发了哥儿对绘图的书的更大的兴趣和更深的爱好.这本“宝书”又已经记不清什么时候失掉了.长妈妈去世也已三十多年.“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”鲁迅以此文记下了难忘的长妈妈，并用这样的结尾给她以深情的祝福. （一）语言平实形象 课文的语言非常平实，文中充满了儿时的回忆，纯真持久 ：长妈妈教给我的道理很多很多.我有很烦很烦的感受，然而也有我一时对她发生过空前敬意的时刻，特别是当她给我讲关于“长毛”的故事，我是听得入神入迷，小孩子啊，就喜欢听土匪强盗，兵戈缭乱的事情，认为刺激好玩，长妈妈讲得也异常投入：啊呀，骇死我了……形象化的引用一两句话，刻画了相当年长妈妈给我讲故事时异常投入的精神状态. （二）感情真真切切 如：作为小孩子，我当时就有了很狡猾的观点，阿长在自己的心目中：“生得不好看，脖子上有许多疚疮”，以貌取人——这么滑稽的天真味道刻画出来. 我时而对她充满敬意：因为她有丰富的“历史”经验，历经了不少“惊心动魄”的故事，阅尽人间沧桑的啊！但时而有怨有恨——这种敬意虽然也逐渐淡薄起来，“威信”一点点消失，“但完全消失，大概是知道了她谋害我的隐鼠之后”—。

阿长与山海经的摘抄好句100字

1、长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。

2、我的母亲和许多别的人都这样称呼她，似乎略带些客气的意思。

3、我们那里没有姓长的；她生得黄胖而矮，“长”也不是形容词。

4、我平时叫她“阿妈”，连“长”字也不带；但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。

5、又不是她的名字，记得她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。

6、又不是她的名字，记得她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。

7、记得她也曾告诉过我这个名称的来历：先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。

8、最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。

9、还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。

10、我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系。

一、《阿长与山海经》简介

阿长与山海经》选自鲁迅先生的回忆性散文集《朝花夕拾》，也是该书以写人为主的三篇散文中的一篇（另两篇为《藤野先生》和《范爱农》）。《藤野先生》记的是老师，《范爱农》记的是朋友，而《阿长与山海经》记的则是儿时的保姆长妈妈——一个无名无姓、年轻守寡、淳朴善良、始终给儿时的鲁迅以深切关怀的农妇形象。

二、文章含义

本文的题目就很值得深究，同是写人，《藤野先生》和《范爱农》都是以人名为题，本篇为何不以《阿长》为题？阿长在鲁迅家是个没名没姓的女佣，不同身份的人对她有不同的称呼，鲁迅的祖母叫她“阿长”，鲁迅的母亲和“许多别的人”（实际上就是与母亲平辈的人）叫她“长妈妈”，而“我”平时叫她“阿妈”，只有在憎恶她的时候才叫她“阿长”。

朝花夕拾（除《阿长与山海经》、《从百草园到三味书屋》）的摘抄和

狗猫鼠其实人禽之辨，本不必这样严.在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少.它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话.虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们.随感，用了狗猫鼠的关系，描写人，鲁迅在文中说仇猫也就是他不喜欢猫的原因.其中一个原因与人的行为很像，比如写猫捕食比自己小的动物就尽情玩弄，知道玩厌了，吃掉.就像有些人抓住了别人的把柄就想尽办法折磨人，如果别人受了批请，他又有可能在某个角落偷笑，无耻的行为.二十四孝图1这些话，绅士们自然难免要掩住耳朵的，因为就是所谓“跳到半天空，骂得体无完肤，——还不肯罢休.”而且文士们一定也要骂，以为大悖于“文格”，亦即大损于“人格”.岂不是“言者心声也”么？“文”和“人”当然是相关的，虽然人间世本来千奇百怪，教授们中也有“不尊敬”作者的人格而不能“不说他的小说好”的特别种族.2但是，我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了.随感：讲古代24个小子的故事书，主要目的是宣扬封建时期的孝道，其中的故事每一个都令人发指，那个郭巨埋儿奉母，郭巨虽有小心但是埋儿之举又有违人性，他看似大孝，其实十分残忍.孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的.五猖会1他记扮《水浒传》中人物云：“……于是分头四出，寻黑矮汉，寻梢长大汉，寻头陀，寻胖大和尚，寻茁壮妇人，寻姣长妇人，寻青面，寻歪头，寻赤须，寻美髯，寻黑大汉，寻赤脸长须.大索城中；无，则之郭，之村，之山僻，之邻府州县.用重价聘之，得三十六人，梁山泊好汉，个个呵活，臻臻至至，人马称娖而行……”2开首是一个孩子骑马先来，称为“塘报”；过了许久，“高照”到了，长竹竿揭起一条很长的旗，一个汗流浃背的胖大汉用两手托着；他高兴的时候，就肯将竿头放在头顶或牙齿上，甚而至于鼻尖.随感：鲁迅当时觉得《鉴略》是有用的，父亲才会叫他去背，但是我认为鲁迅之所以会有现在的成就，就是因为“父亲”要求“我”背完才让我去看五猖会，很多家长望子成龙望女成凤，过多地要求子女.父母应该多了解子女，换位思考.不然有可能会适得其反.无常1他不但活泼而诙谐，单是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之概.只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了.2身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭；手上是破芭蕉扇、铁索、算盘；肩膀是耸起的，头发却披下来；眉眼的外梢都向下，象一个“八”字.头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢；在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：“一见有喜”.有一种本子上，却写的是“你也来了”.随感：在鲁迅笑的时候就去看迎神会之类的，看到了无常这个形象，无常也是一个具有人情味的鬼，有一个闯说：无常曾选过一些想要轻生的人珍惜自己的生命，这个虚幻出来的鬼神给鲁迅带来了些问你，无常比这个人世间的某些人富有人情味.父亲的病1.进来时，看见父亲的脸色很异样，和大家谈论，大意是说自己的病大概没有希望的了；他因为看了两年，毫无效验，脸又太熟了，未免有些难以为情，所以等到危急时候，便荐一个生手自代，和自己完全脱了干系.2然而还有“平地木十株”呢，这可谁也不知道是什么东西了，问药店，问乡下人，问卖草药的，问老年人，问读书人，问木匠，都只是摇摇头，临末才记起了那远房的叔祖，爱种一点花木的老人，跑去一问，他果然知道，是生在山中树下的一种小树，能结红子如小珊瑚珠的，普通都称为“老弗大 ”. 随感：鲁迅仿佛在呐喊着，对当时的封建社会和腐败的社会做批判.对社会上的坑蒙拐骗的行为，我们应该与他们反对到底.我们应该相信真理，学会辨别是非.琐记1大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里.流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来，但那时太年轻，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚. 2可爱的是桅杆.但并非如“东邻”的“支那通”所说，因为它“挺然翘然”，又是什么的象征.乃是因为它高，乌鸦喜鹊，都只能停在它的半途的木盘上.人如果爬到顶，便可以近看狮子山，远眺莫愁湖，——但究竟是否真可以眺得那么远，我现在可委实有点记不清楚了.随感：鲁迅离开家乡去日本留学学医，离开前，前一任游历过日本的人给了2个一点用处都没有的经验，有次可见，中国人对国外的一些事物的误解.给人带来一系列的不方便，导致，到了日本还有赔钱换半元的银元和纸票.藤野先生1上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“。

《阿长与山海经》中优美句子有哪些

1、虽然背地里说人长短不是好事情，但倘使要我说句真心话，我只得说：我实在不大佩服她。e69da5e887aae799bee5baa6e997aee7ad9431333365633934

2、久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动，叫她呢，也不闻。

3、我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。

4、这实在是出于我没有用处意想之外的，不能不惊异。

5、煮饭老妈子从此就骇破了胆，后来一提起，还是立刻面如图色。

6、一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄；图象也很坏，几乎全用直线凑合。

7、从长辈得到压岁钱，红纸包着，放在枕边，只要过一宵，便可以随意使用。

8、我平时叫她“阿妈”，连“长”字也不带；但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。

9、过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：——“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”

10、“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。我大吃一惊之后，也就忽而记得，这就是所谓福橘，元旦辟头的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了。

11、我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。

12、仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！ 这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。

13、但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。

14、长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。我的母亲和许多别的人都这样称呼她，似乎略带些客气的意思。

15、这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。

阿长与山海经中体现作者与阿长关系非常亲近的句子是哪句话

1我平时叫她“阿妈”2，.“哥儿，你牢牢记住！”她极其郑重地说.“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情.不许说别的话！说过之后，还得吃一点福橘.”3，她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里.4，大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事.这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了. 过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：——“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！” 5 我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢.我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀. 仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵6 这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。