茶语人生(茶悟人生经典语录)

篇一：茶语人生
茶是流在记忆里的长河，将人生中的波涛，无论昂扬与消沉，都敛收获杯碗中的静波，任你感触，任你评说。
茶，是人生的注脚，是陪伴在性命进程中绵远的拜托。
爷爷作古十多年了，他生前的喜欢未几，一是抽烟，一是吃茶品茗。只记得爷爷每次从地里返来，老是靠着东面的桌子，倦倦地坐在那方矮矮的板凳上。沏上一壶大叶茶，酽酽的，一个人默默地喝。只是那茶太热，但爷爷喝得时间老是啧啧有声，叫人狐疑那是味道甜美的佳酿，忍不住也喝一口，苦苦的，涩涩的，就不再敢喝第二口。爷爷只是憨憨地笑着，始终笑得眼眯成一条线，简简单单地蹦出几个字刺激我：“苦吧？”
那时候想不明白，爷爷为何爱好喝那末苦的茶。稍大一些的时间，对爷爷的凄苦童年有所懂得，就更想不清楚在清贫的生存里挣扎了一辈子的爷爷，为何对苦酽的大叶茶情有独钟。
在爷爷那边，我不是他的知音，读不懂他对茶的豪情。
记不清是从甚么时间起，父亲也爱好上了大叶茶，只是再也不冲得那末酽，苦味似消犹存间，断断续续，丝丝缕缕的弥漫着。同爷爷同样，父亲也是少言寡语的人。天天饭前，老是锁着眉头，坐在桌前的烟雾里，一边喝着热热的大叶茶，一边歇着给繁重的农活熬煎的疲劳的身材。
爷爷血压高，起初患了脑血栓。父亲东跑西颠，忙着乞贷，周转于病院和地里，难过悠闲。父亲再坐在桌前的时间，手里多了一只接一只的烟，眼前多了一壶酒。克己的香烟、价钱昂贵的散酒、廉价的大叶茶，在那段时间里成为了父亲最佳的肉体刺激。只是饭却吃得少了。
爷爷作古了，父亲的习性也保留了上去，由于生存并未涓滴地抓紧对他的刻薄，父亲不仅为家庭的友爱经心操劳，还为我的膏火东借西筹。父亲加倍的瘦削与默然。
我每次回家总会去买两包大叶茶，一包给父亲，一包给奶奶。父亲老是很庆幸，关上闻一下，老是乐陶陶地，宛然曾经沉浸在淡淡的茶香里。
由于脑血栓，父亲早早的离开了咱们。我却没有承继品茗的传统。那时候酒却喝得多了，并且每次都操纵不住，悲由心来，醉从杯生。无奈脱节，无奈刺激，只是寻少焉的麻醉，求霎时的忘记，逃避着，胆小着，慢慢地调试着伤悲前行。
母亲保留了品茗的习性。间或买来一点绿茶，母亲老是喝不习惯。因而就只给母亲买大叶茶。有时候，母亲喝着茶默默地发愣，也许是想起了父亲，我就放下筷子，和她一块喝，这时，母亲就庆幸了起来。我只吩咐她：要好好用饭。
假如茉莉、毛尖是人人闺秀，殿上圣君，大叶茶便是布衣国民。从泡开时深深的橘红，到饮罄后淡淡的桔黄，它的味道也由浓浓的香甜酿成淡淡的甜美。无论红与黄，那积淀里都是最热的和平，最美的美丽；无论苦与甜，那份和平里都有一股清爽的香气，有关贵贱贫富。热衷寓静，静澜绵香，苦中有甜，先苦后甜，实在是大叶茶赠给咱们最涵蓄的启示。
茶杯里漾动的袅袅幽香，不但仅是中老年人的回想与空想，也应当成为年轻人的肉体皈依。当代生存节拍加速，咱们都在忙忙碌碌中敷衍着重负的熬煎，难过少焉悠闲，有时候心难免浮躁；光怪陆离的诱惑里，咱们每每轻易心浮气躁，急功近利，远离了致远的和平。这些时间，但有余暇，和家人喝一壶大叶茶吧，或许绿茶，无论贵贱，都能祛火止躁，调理酸碱均衡。咀嚼甘苦真谛，能力享伤心人生。

篇二：茶语人生
爱好那种安谧开阔的流泻，那种安谧遥远情怀的宣扬，如诗似歌，在岁月里留香，丰富又激动。茶语，稀释着做人的风骨，一起幽香，一起婉转，不论你是自满抑或得志，一杯在手，总能品呷出分歧的芬芳味道来。
那缕缕芬芳，漂染了岁月和时空之曼，伴有浓浓淡淡、清清绿绿的水质，不恰是人生的工笔么？
老友如茶，正人一起坦荡荡，中国自古便有茶语的精巧阐述。
最先读到茶语，那是在陆羽的《茶经》中，前人把吃茶品茗看做是一道与咏诗做文同样一道人生心修的课题，以精良的心情品茶，品出的自是一道其中滋味的分歧，品砸出的更是一种山川贻人般的万种情风。
茶，在日本及东南亚一些国度，更是被誉为一种精神上的“道”，这类“道”讲求的是一种天然与调和享用的气概，一种茶的泡制过程当中的一种人文肉体再现。
故此，茶语在一些国度也被称之为“茶道”，寓意为一种品德教养之道。
中国事茶的家乡，高低五千年，对于茶的记录和叙说数不胜数。如果说竹、兰、菊是中国现代文人的傲然风骨，那末，茶，定是他们悠然品德教养时空之径永久的漂染。
茶文化在中国源源流长，吾最赞赏的仍是那句“扬子江中水，蒙山顶上茶”的文明概论。
中国事一个高山连绵、河道纵横的国度，得天独厚的天然环境极利于茶树的成长，是以茶在中国简直各处皆是，此中最著名的就是西湖龙井、洞庭碧螺春、黄山毛峰、安溪铁观音四大名茶。
茶，非但有养颜增寿之功能，芬芳醇厚的口感与质感，在从来的礼数来往中，也是极佳的馈赠佳品。
品茗与品茶，讲求的是一个“静”字。这个“静”中蕴含了儒家文明，也表现了华夏释教文明中的“佛”字哲学。那就是否为了纯真品茗而品茗，端扬、讲求的是一种动态人生的思索。
品，心静则自凉。品，有修身养性，淡看红云四方，芸芸众生中，不与争锋之说。
可见，静与品，在茶道中是最为关头的二个境地。
在中国，最为讲求品茗的两个行止，一个当数南京夫子庙，一处则是四川成都的陌头巷尾。
在秦淮河畔喝茶，你咀嚼出的是金陵城的万各变迁与厚重汗青文明的倾情演绎，涛声依然，半夜钟声至客船，感触感染烟雨江南那山川空濛至高至胜水墨画普通的寓景，而成都，你则感悟到了此外一个地狱名副实在的存在。
成都茶社之多，胜如牛毛。高等的一些处所是五星级的宾馆与人南路延线一带的茶肆，这里装璜华丽，免费不菲。一般的行止则是贩子大街，陌头巷尾，公园绿地。一花一天下，一隅一绿荫，一任茶语飘香，茶客铅华尽染。成都的茶文化也与这座都会的美食、玉人、麻将同样闻名，申明远播，深深地影响着这一方山川都会的幼妇老儒。
品茗，除了讲求一处环境的幽深外，还要注重一个意境的美。
在有水有山，有花有树的幽幽之境品茗咀嚼人生，肉体定是非常爽悦。或侃侃而谈，或默坐如思，或长卷诗咏，看云卷云舒，清晨如夕。
每个人都有分歧的品茗品茶习惯，有的爱好大口大口地喝，有的则默坐一旁，逐步小口小口地品呷，有的茶客一大早就爱好泡上浓浓酽酽的一壶，有的方才落坐，却又急忙拜别。茶语人生，着实稀释着普天之下老百姓的最爱与英华，那副副众生相，老舍的一部《茶社》，堪称是中国国民人家最为精巧的描绘。
茶语人生，咱们除了讲求一个静字外，更首要的是要禅悟出一个悟性、一份生存本真的思索，那就是“思”字。在静中咀嚼人生，在静中让思维着花，这是性命的大美与风骚，在静中思味体会人生，人生便如茶一道芳香开来。
茶语人生，奉告了咱们一个事理：心灵有路，尘凡自有小道！
谁说不是呢？！

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