佳句赏析行动胜过语言句子迷(行动胜过语言的句子)

写两句关于行动的经典名言

思考就是行动。美国作家 爱默生

事实验证行动。 行动名言古罗马诗人 奥维德

言之易，行之难。战国末期商人，政治家 吕不韦 《吕氏春秋》

言辞是行动的影子。古希腊哲学家 德谟克利特

口言之，身必行之。墨翟，战国时期思想家，教育家，军事家 墨子

兵尚拙速，不贵工迟。 五代·张昭远《旧唐书·韦挺传》。

静如处女，动如脱兔。春秋·孙子《孙子·九地》

君子耻其言而过其行。春秋·孔子《论语·宪问》

不言之言，闻于雷鼓。春秋·管仲

关于行动大于言语的作文

战国时期，在秦国和赵国之间进行的长平之战中，只会纸上谈兵的赵括直接导致了赵军的失败，进而还导致了赵国遭受毁灭性打击，让秦国国力大幅度超越于同时代各国，极大地加速了秦国统一中国的进程，对历史造成了很大的影响。

这就是纸上谈兵的典故。人们常用它来比喻空谈理论，不能解决实际问题；也用它比喻空谈不能成为现实。

谈，言也，言如果不能付诸行动的话，就永远也不能变成现实。这实际上就是古人所重视的言行之间的关系问题——行动胜于言语。

这也是儒家智慧之一。 不过，长期以来人们却有一个偏见，认为儒家的读书人都只是满口道德文章，手无缚鸡之力，只会空谈，不切实际。

可实际上，儒家对于言和行的关系的态度一直以来都很明确。《尚书》中说，知道一件事情、一个道理是很简单的，但是要把它实践起来却很难。

孔子也非常讨厌夸夸其谈、说大话的人，他要求人们慎言。他教育自己的学生说：“我们一定要做到要么不说话，要么一开口说话就切中事物的要害，千万不要说那些空话、废话。”

他又以大自然的例子来加以说明：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。”意思是说，天说了什么呢？但四季照样运行，万物照样生长。

儒家的“行动胜于言语”，归根结底是一种务实的精神，其重点在于行动——既然言语本身不能带来事物的任何变化，就只有用行动来做到这一点。《四书》谈论为学的几个层次，最后一步是“笃行之”，就是强调实际行动的作用。

宋朝陆游写诗说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，更加强调了行动的作用。 西汉时有一位勇猛善战的李广将军，一生跟匈奴打过七十多次仗，战功卓著，深受官兵和百姓的爱戴。

史书记载，李广不善言辞，他带兵打仗，并不以慷慨言辞激励士兵，而是以自己的实际行动来达到同样的目的。李广为将廉洁，常把自己的赏赐分给部下，与士兵同吃同饮。

他做了四十多年俸禄二千石的官，家里没有多少多余的财物，始终不谈购置家产的事。 李广爱兵如子，凡事能身先士卒。

行军遇到缺水断食之时，士兵不全喝到水，他不近水边；士兵不全吃遍，他不尝饭食。李广射杀敌人时，要求自己箭无虚发，所以非在数十步之内不射，常常是箭一离弦，敌人应声而亡，也因此多次被敌人围追，射猛兽时也由于距离太近而几次受伤，但李广从不畏惧。

古语说：“其身正，不令而行”，所以，每次打起仗来，士兵们往往争先效法李广，都能够奋勇杀敌，不怕牺牲。 后来，当李广去世的噩耗传到军营时，全军将士无不痛哭流涕，连许多与他并不熟悉的百姓也纷纷悼念他。

史学家司马迁在为李广立传时称赞道：“桃李不言，下自成蹊。”意思是说，桃李有着芬芳的花朵，甜美的果实，虽然它们不会说话，但仍然会吸引人们到树下赏花尝果，以至树下都走出一条小路。

李广将军就是以他真诚的品质和实际的行动赢得了人们的崇敬。 带兵打仗行动胜于言语，其他时候也都如此。

韩琦是北宋著名大臣和军事将领。他出身官宦之家，父亲韩国华曾经当过至右谏议大夫（专门负责向皇帝进谏的官职）。

韩琦3岁父母去世，由诸兄扶养，长大后，自强不息，颇有大志向。史书说他尽管学问过人，但“端重寡言，性纯一，无邪曲”，也就是说他忠厚老实，不大喜欢说话。

但是沉默寡言的背后，却是让人看重的为国效力的实际行动。宝元二年（1039年），四川旱灾严重，饥民大增，韩琦被任命为益州、利州两路体量安抚使（体量安抚使是官名）。

他到四川后，首先减免赋税，“逐贪残不职吏，汰冗役数百”，然后将当地官府常平仓中的粮食全部发放给贫困百姓，又在各地添设稠粥，救活饥民多达190万人。蜀民都感激地说：“韩琦大人真是我们的再生父母啊！” 韩琦的成功应该说是源自于实干精神的。

庆历二年（1042年）十一月，朝廷任命韩琦和另一重臣范仲淹共同和西夏作战。由于两人守边疆时间最长，又名重一时，人心归服，被朝廷倚为长城，所以人们将他们并称为“韩、范”。

在两人的共同努力下，西夏答应与宋议和。当时边塞上传诵这样的歌谣：“军中有一韩，西夏闻之心骨寒。

军中有一范，西夏闻之惊破胆。”在边界形势稍趋缓和的情况下，庆历三年（1043年）四月，韩琦、范仲淹奉调回京，同任枢密副使。

当时国子监直讲石介特意写了一首《庆历圣德诗》，诗中称赞韩琦为人纯朴，就好像汉朝名臣周勃一样敦厚。 庆历三年七月，在宋仁宗的支持下，身为执政大臣的韩琦和范仲淹等人发起了一场政治改革，就是历史上有名的“庆历新政”。

庆历新政的实施，遭到了一些守旧派官僚的激烈反对。他们诬告新政官僚结成朋党，欺罔专权。

到了五年（1045年）正月，执行新政的杜衍、范仲淹、富弼都因为他们的诬告被贬出朝廷。韩琦也被诬告，却没有被贬，因仁宗很了解他，说他本性正直。

这说明韩琦以行动说话的做人做事规则起到了很好的效果。后来韩琦又以这样的办事原则当政十年，堪称贤相。

著名文学家欧阳修称赞他在处理大事和做重要决断的时候，往往不动声色，可以称得上是社稷之臣。这个评论真是恰如其分。

晚清重臣曾国藩也是注重行动的典范，也因此，他成了人们眼中的成功象征，道。

有关行动重要性的名言

1、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游

出自：《冬夜读书示百子聿》

释义：从书本上得到的知识终归是浅显的，如果要想认识事物的根本或道理的本质，就得用自己亲身的实践，去探索发现。

2、谨身事一言，愈于终身之诵度。——韩婴

出处：问《韩诗外传》

释义：谨慎地按照一句好话去实行，也强过一辈子只是停留在口头上诵读它。

3、口言之，身必行之。

出自：《墨子公孟》

释义：嘴上说的，一定要做到。

4、言之易，行之难。——吕不韦答

出自：《吕氏春秋·论·不苟论》

释义：光说话很容易，付出行动难。

5、天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。专——陆游

出处：《书巢记》

释义：天下的事，听说的不如看到的了解属得详细，见到的不如身居其中的了解得详尽。