我出生于云南的边地,
对梯田是从小就耳濡目染的,
我自小就知道,
站在北回归线穿过的哀牢山畔,
极目远眺,
便可看到一座座大山上层层叠叠的梯田,
静如止水而又精美绝伦地挂在你的眼帘,
金色或银色闪烁着诱人光泽的一块块,
不规则的碎片缀满博大的山体,
仿佛一道道天梯从山巅垂挂下来直抵山脚,
每道天梯都是一片流光溢彩波光粼粼的层面。
若你站在远处细细地凝视,
梯田顺着山势的蜿蜒,
一丘一丘极诱人地隐现在云海里,
梯田清碧的水面荡漾起的片片璘光,
犹如一幅幅宏大的山水画横挂在群山间。
哀牢山显然不是一座名山,
也不是一座颇特别的山,
但你伫立于山高箐深、江河成群,
百里千山争雄的哀牢山腹地,
用冷静的双眸来凝视哀牢山时,
你瞬间会被哀牢山系恢弘而博大的气势所震慑。
梯田是哈尼人世世代代留下的杰作,
就若哈尼人的蘑菇房子一样,
它们隐约在山腰间、树林里、田坝中,
仿佛一块块拙朴、自然的天外陨石一样,
星星点点地散落于哀牢群山之中,
梯田大者有数亩、小者仅有簸箕大,
往往一坡就有成千上万亩。
哈尼梯田一张张古朴秀美的脸,
如诗若画,层次感和韵律感十足,
即可以当画看,
还能当一首动人的乐曲听。
元阳县地处低纬度高海拔地区,
境内山峰层峦叠嶂,沟壑纵横,
山地连绵,无一平川,
看了些叫不上名的梯田,
觉得梯田会让你在心中定格,
且挥之不去,难以忘怀。
梯田,远离世俗的浸染,
远离烟尘遮掩下的繁华,
在一片淡淡飘忽不定的云遮雾绕中,
童话般遥远而古老神秘。
其实我栖居的家乡,
就有许多大大小小的哈尼梯田,
家乡的梯田名气不大,
也没元阳梯田那样恢弘博大。
烟雨迷蒙的老虎嘴梯田,是最美的,
那是一幅在不停舒卷着的画面,
赞美梯田的句子有:
1﹑梯田顺山而建,从山下看上去,象是铺了绿色绒毯的天梯,一层层,一级级布满了整座山。来到田边,看得更清楚了:一块田约有几丈见方,绿油油的。
2﹑一年四季,梯田都有它的特点:夏天,一片青葱秧苗;秋天,一片金黄稻浪。梯田最美的时候却是冬天,因为灌满水的梯田时时闪现出银白色的光芒,从而凸显出梯田的婀娜曲折的轮廓,在阳光和云雾的滋养下,银屏玉翠,云蒸霞蔚,如一幅浩瀚苍茫、气象万千的水墨画,让人在陶醉中生起一种身在仙境的幻觉。
3﹑梯田如诗如画。从流水湍急的河谷,到白云缭绕的山巅,从万木葱茏的林边到石壁崖前,凡有泥土的地方,都开辟了梯田。垂直高度五六里,横向伸延五六里。那起伏的、高耸入云的山,蜿蜓的一级一级登上蓝天?“天梯",像天与地之间一幅幅巨大的抽象画……每个看见这一景色游客的心灵都会被深深地震撼!这是一种难以言表的,一种被大自然的雄奇以及人的伟力所引起的震撼。
4﹑在桂林龙胜县东南部和平乡境内,有一个规模宏大的梯田群,如链似带,从山脚盘绕到山顶,小山如螺,大山似塔,层层叠叠,高低错落,其线条行云流水,潇洒柔畅;其规模磅礴壮观,气势恢弘,有"梯田世界之冠"的美誉,这就是龙脊梯田。
5﹑梯田景区内居住着壮、瑶两种民族,以壮族为主,龙脊的壮族是北壮的代表,服饰独特,风情独具,在这里你可以看到古朴的壮族民间舞蹈和保护完美的壮族服饰,可听到优美的壮族山歌,享受原汁原味的壮族风情,传统习俗壮乡民居,香纯味美的龙脊铜鼓舞,师公舞,打扁担令人耳目一新,此外,还有古朴的壮乡民居,香纯味美的龙脊茶和龙脊辣椒,沁人心肺的“东方魔水”——龙脊水酒。
6﹑在外人看来,龙脊上的每一栋木楼都让人“提心吊胆”,不是建在山谷之中,就是在悬崖边上,又抑或是跨出山边,像踩高跷一样耸立着,为争取一点空间而与大自然搏斗。与之成对比的是又深又宽的木楼,显得气势不凡,雄伟壮观。冬日没下雪之前的龙脊梯田,有漫山遍野的芦苇。大多时候,我们见到很多的是春天像镜子一样的梯田、夏天绿油油的梯田、秋天金灿灿的梯田、冬天下雪白茫茫的梯田。但我独爱这个时候的梯田,整个梯田寂静无声,没有太多的游客,整个山仿佛只有自己在,这个时候你可以慢慢走,轻轻走,屏住呼吸。
7﹑有趣的是,在这浩瀚如海的梯田世界里,最大的一块田不过一亩,大多数只能种一二行禾的“带子丘”和“蚂拐(即青蛙)一跳三块田”的碎田块。梯田的景色随季节的改变而变化,春叠银带,夏翻绿浪,秋垒金阶,冬盘苍龙——告诉您一个小秘密,领略龙脊梯田魅力的最佳时机是农历“芒种”及“中秋”两个季节的前后。“芒种”为当地村民的春耕时节,但见云雾弥漫于阁楼梯田间,如镜的梯田中点缀着耕牛、衣着火红的耕者、碧绿的秧苗,绝对是一幅气势磅礴的造化写意。
8﹑上到山顶,极目脚下,大寨又是另一番风光。有些梯田里稻子已经收完并灌了水,在阳光照耀下闪耀着粼粼波光;没收割的稻子在阳光下越发闪着金黄的光芒。离我们不远处,有几位专业摄影师在忙碌地调试机器,下面的那块梯田里则有两个穿红衣黑裤裙的瑶族少女,摆着收割稻子的姿势,她们的动作和表情是如此的纯熟而自然,这真是一个尴尬奇怪的中间地带,在她们身上,现代和古老交织得如此和谐,我忘记了刚才的不愉快,也端起相机趁机揩了点油。按下快门的一刹那,天地间所有的声音和色彩都静止了,定格为金黄、红、黑三色。
9﹑翻看龙脊梯田的彩色画册,你几乎看不出那是梯田,简直就是一幅幅绝美的画作。那是一幅幅画在大山上的画,近观有精细的细节,远望更可见到它的壮观,它的五彩斑斓。冬天,梯田上覆盖了白雪,层层叠叠,如银丝盘绕;春天,水田里灌满了准备插秧的水,如注满了蜜汁的蜂巢,晶莹闪亮;夏天,错落的绿浪如绸缎般涌动,使整座大山充满了灵气;而最美的秋天,满山金黄,如黄金熔岩在山体上流动,堆叠,闪烁。
10﹑终于到了最美的景点“七星伴月”,我们上了观景台,看见了八座山顶上是 光秃秃的,因为是秃的,才形成了七颗圆圆的“星星”伴着一个圆圆的、大大的、白白的“月亮”的奇妙景色。看到这么美丽的景色,我很高兴。现在是七月,到了十月龙脊梯田最美了,满山金灿灿的稻谷,美极了!你是不是也动心了呢?有机会大家一定要到那里看看哦!
五一节原本没什么计划的,4月28日晚上,已经10点多了,我们家的突发帝老猪突然说,要不五一节我们出去附近走走吧。
听到这话,我差点没从椅子上摔下来,明天就要出发,现在房间都没订,来得及吗?
突发帝脑海中顿时产生了无数种选择:巴马长寿村、蜀南竹海、坝美、丽江、澄江。
然后开始搜索各地的天气,广西暴雨,宜宾地震,坝美桃花已谢,丽江吸引力不大,澄江铁定人多。
突发帝又想出了新平戛洒哀牢山,一查天气还不错,打电话找朋友一问,还能订到房,于是,在夜里12点的时候,我们终于定下了我们的目的地。
“哀牢”应为记音,即用汉字对古代少数民族语言的记音。
传说在远古,这里存在着一个哀牢古国。
“哀”是什么?“哀”是指酒或酒的气味。“哀牢人”的后裔,比如今属缅甸地面上的“卡拉”现在把水叫做“ye”(拼音记音,近似云南方言的“也”),把酒叫做“aye”(近似云南方言“啊也”)。“a”与“哀”一脉相承,经过二千年的语言发展和变化,其发音口形、时值、共鸣区、用气差异仍然极小, 显然,“哀”就是指酒或酒的气味。“牢”,与“醪”同音,如果是汉族对其的称呼,可以认为是转音注释,即以谐音转注其“哀”。如果是这样,“牢”也是酒或酒气。古代“哀牢人”的老邻居“越人”的后裔傣族说酒,至今其音仍然是“牢”,可见,“牢”也可以是“越人”说哀牢人“爱酒”。
如此,“哀”也是“酒”,“牢”也是“酒”。“哀”是哀牢人自己说“酒”,“牢”是越人和汉人说“酒”。“哀牢”,就是好酒的人——褒义为善酒,贬义即为“酒醉包”。
在《史记》里,根本就没有什么“哀牢国”——保山坝子属于“桐师”(同师),云龙的漕涧属于“嶲”。如果“哀牢国”是大国,《史记》为何不提? 《后汉书·哀牢传》说“建武二十七年(公元51年),贤栗等遂率种人二千七百七十,口万七千六百五十九,诣越西太守郑鸿降,求内属,光武封贤栗等为君长,自是岁岁来朝贡。”“永平十二年(公元69年),哀牢王柳貌遣子率种人内属,其称王者七十七人,户五万一千八百九十,口五十五万三千七百一十一;西南去洛阳七千里,显宗以其地置哀牢、博南二县。”可见,哀牢是“种人”,即是一个族种;哀牢种人两次归汉合计五万四千六百六十户,人口五十六万一千三百七十。哀牢就是这么几个人,会是什么大国?
红河情 家中有座高高的哀牢山,还有一条红河流水翻波浪。
阿妈就是你呀!红河水 阿爸就是那座哀牢山。 啊!哟瑟,啊!哟瑟。
我是哀牢山上的一株小树, 明天就是顶天立地的坚实栋梁。 …… 生在哀牢山,长在红河畔。
吃的是梯田米,饮的是红河水,住的是蘑姑房。 当年的放牛娃,变成了文化郎。
还记得那座高高的山,还记得那条长长的河。 一曲《红河儿子》伴随着多少哀牢之子、红河姑娘茁壮成长。
阿爸用脚步讲述着哀牢山的传说;阿妈用双手记忆着红河水的历史。 如今,哀牢山的小树长成了顶天立地的栋梁,用他的枝和叶打扮着哀牢山;用他的根和茎回报着红河水。
哀牢山永不倒,红河水永长流。流出红河精神——奔腾图强。
红河情
家中有座高高的哀牢山,还有一条红河流水翻波浪。
阿妈就是你呀!红河水
阿爸就是那座哀牢山。
啊!哟瑟,啊!哟瑟。
我是哀牢山上的一株小树,
明天就是顶天立地的坚实栋梁。
……
生在哀牢山,长在红河畔。
吃的是梯田米,饮的是红河水,住的是蘑姑房。
当年的放牛娃,变成了文化郎。
还记得那座高高的山,还记得那条长长的河。
一曲《红河儿子》伴随着多少哀牢之子、红河姑娘茁壮成长。
阿爸用脚步讲述着哀牢山的传说;阿妈用双手记忆着红河水的历史。
如今,哀牢山的小树长成了顶天立地的栋梁,用他的枝和叶打扮着哀牢山;用他的根和茎回报着红河水。
哀牢山永不倒,红河水永长流。流出红河精神——奔腾图强!
形成原因
哀牢山形成于中生代燕山运动时期,至第四纪喜马拉雅运动时期,地面大规模抬升,河流急剧下切,形成深度切割的山地地貌。主要由砂页岩、石灰岩及各类变质岩组成。山体东部因沿断裂带下切较陡,相对高差大,西坡则较平缓。 哀牢山是元江与阿墨江的分水岭、云贵高原和横断山脉两大地貌区的分界线,亦为云贵高原气候的天然屏障、云岭南延分支,起于大理州南部,止于红河州南部,长近千公里,海拔一般2000米以上,海拔在3000米以上山峰有9座,主峰3166米。
元阳梯田
元阳梯田位于云南省元阳县的哀牢山南部,是哈尼族人世世代代留下的杰作。元阳哈尼族开垦的梯田随山势地形变化,因地制宜,坡缓地大则开垦大田,坡陡地小则开垦小田,甚至沟边坎下石隙也开田,因而梯田大者有数亩,小者仅有簸箕大,往往一坡就有成千上万亩。元阳梯田规模宏大,气势磅礴,绵延整个红河南岸的红河县、元阳县、绿春县及金平苗族瑶族傣族自治县等县,仅元阳县境内就有17万亩梯田,是红河哈尼梯田的核心区。元阳县境内全是崇山峻岭,所有的梯田都修筑在山坡上,梯田坡度在15度至75度之间。以一座山坡而论,梯田最高级数达3000级,这在中外梯田景观中是罕见的。元阳哈尼梯田主要有3大景区:坝达景区包括箐口、全福庄、麻栗寨、主鲁等连片14000多亩的梯田,老虎嘴景区包括勐品、硐浦、阿勐控、保山寨等近6000亩梯田,多依树景区包括多依树、爱春、大瓦遮等连片上万亩梯田。如此众多的梯田,在茫茫森林的掩映中,在漫漫云海的覆盖下,构成了神奇壮丽的景观。这些景区就是准备申报世界遗产的核心保护区。 哀牢山在气候上的主要作用在于:冬季弱冷空气被山体所阻,强冷空气翻过山体后已成强弩之末e79fa5e98193e78988e69d8331333361303030;西南暖湿气流东进时,又受山体阻挡,形成哀牢山以西、以南降水多于东部,气温较同纬度、同海拔的东部地区高,冬季寒潮入侵次数也较东部少。由于山体相对高差大,气候垂直分布明显,从山麓至山顶依次为南亚热带、中亚热带、北亚热带、暖温带、温带、寒温带气候。独特的山地气候使植被具有明显垂直分布。西南坡垂直分布由阿墨江河谷开始:海拔1100~1800米为普洱松林及季风常绿阔叶林带,1800~2200米为云南松林及半湿性常绿阔叶林带,2200~2800米为中山湿性常绿阔叶林带,2800米以上为山顶常绿阔叶矮曲林及灌丛带。东北坡植被垂直系列从元江河谷起:海拔500~1000米为干热河谷植被带,1000~2400米为云南松林及半湿性常绿阔叶林带,2300~2900米为中山湿性常绿阔叶林,2900米以上为山顶常绿阔叶矮曲林及灌丛带。