基督教短句(基督教短句子)
跪求 主今日来（基督教圣诞节短剧）台词
圣诞节短剧《主今日来》 一、人物（5人） 甲：青年姐妹，肯追求但爱心不足。
乙：乞丐，体弱可怜。 丙：十来岁的小女孩，名亮亮。
丁：青年弟兄，有热心有爱心。 戊：病人。
二、道具：桌一张，凳一张，篮一只，盖布一块，碗碟若干只，围裙一块，拐杖一根。 甲：（提篮上，面对观众）昨天晚上，我祷告的时候，有一个很清楚的声音告诉我说，今天主耶稣要来我家。
所以一大早我就去买了些菜，你们看，（将篮比示于观众）等会做些好吃的，好好地招待一下主耶稣。 （前行，作开门状，进屋，换上围裙，入幕后，片刻端菜碟出，置碟于桌） 甲：（上前几步，面对观众）饭菜做好了，可是不知道主耶稣什么时候来，只好先等等了。
（到桌旁坐下） （乙柱杖上，敲门） 甲：（起立，惊喜状）一定是主耶稣来了！（上前开门，见乙，大惊）咦，你是谁？ 乙：（哀求）大嫂，给点吃的吧，我已经一天没有吃东西了。 甲：（面对观众，大失所望）哎，原来是个叫花子，我还以为是主耶稣来了！ 乙：大嫂，你可怜可怜我吧，我已经饿了一天了，给点吃的吧！ 甲：给点吃的？哎呀，这怎么行呢！（面对观众，轻声）今天的饭菜我是专门为主耶稣做的，怎么能给一个叫花子吃呢？这…（面对乙）哎，你，你，今天真是 不巧，我们家有一位贵客要从远方来，这饭菜是招待他的，我看，你，你还是换一家去吧！啊，你快走吧！ 乙：大嫂，你就可怜可怜我吧！（咳嗽）我也是从远方来的，我们家乡发洪水，房子被冲倒了，粮食牲口冲跑了，田地也荒了，没办法，只有出来逃难，四处流浪，饿一顿饱一顿的，也是没办法呀！ 甲：哎呀，今天实在是不行啊！我家里真的在客人，而且马上就要来了！我看，你还是到别人家去吧！ 乙：我已经去过几家了，可他们都不给我啊，（咳嗽）我身体不好，又饥又渴，你就给我点吃的吧。
（欲坐凳上）我坐一会行吗？ 甲：哎，不行不行，（上前拦住乙）瞧你这一身的衣服，我家客人马上就要来了。（说着取出手绢揩凳子） 乙：大嫂，你不愿意给我吃的吗？你真的要赶我走吗？ 甲：哎呀，你快别罗索了，快走吧！我家客人快来了！ 乙：你真的要赶我走，那好吧，我走吧，哎！（叹气，咳嗽） 甲：哎，等等，（乙转身，甲掏出一元钱，稍犹豫又塞回口袋）算了，你走吧。
（乙左下） 甲：总算打发走了！（抬手看表）都中午了，主耶稣该来了吧，饭菜都凉了！ （丙上，敲门） 甲：（惊喜而起）这回一定是主耶稣来了！（上前作开门状，失望）哎，亮亮，怎么是你，我还以为是…… 丙：阿姨，我爸爸妈妈有事出去了，我一个人在家好害怕！我想到你家来玩，好吗？ 甲：不行啊！小亮亮，今天阿姨家里有一位叫主耶稣的客人要来，阿姨要好好接待他呢！你一个小孩子在这里不大方便，亮亮，阿姨看你还是回家去吧！ 丙：阿姨，主耶稣不喜欢小孩子吗？我不想回家，我害怕！ 甲：哎，亮亮乖，阿姨知道你是个听话的好孩子！你还是回家吧，啊，明天再来玩，好吗？ 丙：阿姨，是主耶稣叫你让我走的吗？ 甲：噢，不，是阿姨自己。 丙：那好吧！阿姨，那我回家了，阿姨再见！ 甲：再见，亮亮，小心点啊！ （丙左下） 甲：（面对观众）怎么来的是一个小孩子，主耶稣到底要什么时候来啊！天都快黑了！ （坐回桌旁）（丁扶戊上，丁敲门，甲刷地立起）这回总该是主耶稣来了吧！（急上前开门） 丁：X姐妹！ 甲：（失望）哎，X弟兄，怎么是你！来，来，进来吧，进来吧！（三人进屋，丁扶戊坐到桌旁） 甲：（指着戊）X弟兄，他是谁？ 丁：哦，我也不认识他，是这样的，刚才我在路上走，忽然看到这个人昏倒在路旁，我便把他扶来了，你家离得近，你又是当医生的，我想让你看一看，照顾他一下。
甲：X弟兄，不行啊，今天主耶稣要来！ 丁：（惊奇）主耶稣？ 甲：是啊，昨天夜里我祷告的时候，有很清楚的声音对我说的，你看，我把饭菜都准备好了！ 丁：X姐妹，可是难道主耶稣不喜悦我们帮助这个生病的人吗？我看你还是把这个病人诊断诊断吧，或许能把他治好呢！ 甲：X弟兄，今天我帮不上这忙，我想没有什么比接待主耶稣更为重要的事了，我不想因为这些小事而耽误了大事！ 丁：X姐妹，可是我们帮助这个病人也是在接待主，在爱主呀，难道这不是大事吗？ 甲：X弟兄，你还是把他扶到别人家去吧，天这么黑了，我还等主耶稣来我家呢！ 丁：那好吧！我扶他走。可是，X姐妹，你这样做是不对的，我想，要是主耶稣现在在这里，他会马上帮助这个人的。
（丁扶戊下） 甲：X弟兄，你走好啊，至于这件事是对是错，等会主耶稣来，我问问他好了！（焦急万分，不耐烦地起立，坐下，看表）都深夜了，主耶稣怎么还没来呀！（犹豫）难道主耶稣会骗我吗？这是怎么回事呢？（稍停顿）看来我只有祷告了！ （甲回到幕后跪下，灯光熄，用一灯束照出甲的背影） 甲：亲爱的主耶稣啊！我都等你一天了，你怎么还没来，难道你会骗我吗？ 旁白：（浑厚温柔）孩子，我并没有骗你。我实实在在地告诉你，今天我已经来过你家三次了！ 甲：主啊，你什么时候来过三次了？我怎么都没有看见呀？ 旁白：不，孩。
关于基督教的经典短语
1. 人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，为他有什么益处？（玛16:26）2. 你们无论做什么，在言语或在行为上，一切都该因主耶稣的名而作，借着他感谢天主圣父。
（哥3:17） 3. 你们纵然动怒，但是不可犯罪，不可让太阳在你们含怒时西落，也不可给魔鬼留有余地。（弗4:26-27） 4. 他（基督）在自己的身上，亲自承担了我们的罪过，上了木架，为叫我们死于罪恶，而活于正义，『你们是因他的创伤而获得了痊愈』。
（伯前2:24） 5. 你们的装饰不应是外面的发型、金饰、或衣服的装束，而应是那藏于内心，基于不朽的温柔，和宁静心神的人格，这在天主前才是宝贵的。（伯前3:3-4） 6. 你们应该彼此相爱，因为爱德遮盖许多罪过；要彼此款待，而不出怨言。
各人应依照自己所领受的神恩，彼此服事，善做天主各种恩宠的管理员。（伯前4:8-10） 7. 天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。
（若3:16）8. 谁若渴，到我这里来喝罢！凡信从我的，就如经上说：从他的心中要流出活水的江河。（若7:37-38）9. 我给你们一条新命令：你们该彼此相爱；如同我爱你们，你们也该照样彼此相爱。
（若13:34）10. 为什么你只看见你兄弟眼中的木屑，而对自己眼中的大梁竟不理会呢？（玛7:3）11. 凡是求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必给他开。（玛7:8）12. 你们纵然不善，尚且知道把好的东西给你们的儿女，何况你们在天之父，岂不更将好的赐予求他的人？（玛7:11）13. 你们先应该寻求天主的国和他的义德，这一切自会加给你们。
（玛6:33）14. 天主使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人，你们若只爱那些爱你们的人，你们还有什么赏报呢？（玛5:45-46）15. 你们的光当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父。（玛5:16）16. 心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。
（玛5:8）17. 缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。（玛5:9）18. 斧子已放在树根上了，凡不结好果子的树，必被砍倒，投入火中。
（玛3:10）19. 凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。（玛23:12）20. 既做完我吩咐你们的一切，仍然要说：「我们是无用的仆人，我们不过做了我们应做的事。
」（路17:10）21. 那含泪播种的，必含笑获享收成。（咏126:5）22. 你们如果住在我内，而我的话也存在你们内，如此，你们愿意什么，求罢；必给你们成就。
（若15:7）23. 我是葡萄树，你们是枝条，那住在我内，我也住在他内的，就结许多的果实，因为离了我，你们什么也不能作！（若15:5）24. 你们什么也不要挂虑，只在一切事上，以恳求和祈祷，怀着感谢之心，向天主呈上你们的请求；这样，天主那超乎各种意想的平安，必要在基督耶稣内固守你们的心思念虑。（斐4:6-7）25. 你们在主内应当常常喜乐，我再说：你们应当喜乐！（斐4:4）26. 凡是真实的，凡是高尚的，凡是正义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是荣誉的，不管是美德，不管是称誉：这一切你们都该思念。
（斐4:8）27. 天主为爱他的人所准备的，是眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的。（格前2:9）28. 凡是夸耀的，应因主而夸耀（格前1:31）29. 你们的身体是圣神的宫殿。
（格前6:19）30. 我若能说人间的语言，和能说天使的语言；但我若没有爱，我就成了个发声的锣，或发响的钹。（格前13:1）31. 我若有先知之恩，又明白一切奥秘和各种知识、我若有全备的信心，甚至能移山；我若没有爱，我什么也不算。
（格前13:2）32. 爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。（格前13:4-7）33. 我若把我所有的财产全施舍了，我若舍身投火被焚；但我若没有爱，为我毫无益处。
（格前13:3）34. 天国临近了，你们悔改，信从福音吧。（谷1:15）35. 我是道路、真理和生命，若不经过我，谁也不能到父那里去。
（若14:6）36. 神贫的人是有福的，因为天国是他们的。（玛5:3）37. 哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰。
（玛5:4）38. 温良的人是有福的，因为他们要承受土地。（玛5:5）39. 饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得饱饫。
（玛5:6）40. 怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯。（玛5:7）41. 心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。
（玛5:8）42. 缔造和平的人是有福的，因为他们称为天主的子女。（玛5:9）43. 为义而受迫害是有福的，因为天国是他们的。
（玛5:10）44. 几时人为了我而辱骂迫害你，捏造一切坏话毁谤你，你是有福的，因为你的赏报是丰厚的。（玛5:11）45. 人若为自己的朋友舍弃性命，没有比这再大的爱情了。
（若15:13）46. 你当成全，像父一样的成全。（玛5:48）47. 为什么你只看见别人眼中的木屑，而不见自己眼中的大梁？你当先拔去自己眼中的大梁，然后才能拔出别人眼中的木屑。
（玛7:3）48. 你当机警如蛇，纯良似鸽。（玛10:16）49. 不要论断人，以免被论断。
（玛7:1）50. 你用什么尺度量人，也要被什么尺度量。（玛7:2）51. 不。
基督教小品需要耶稣的台词
弟兄姐妹听一下，听俺说个十不怕，需要耶稣，你不害怕。
第一信主，不怕说：神的恩典实在多，耶稣赦免我罪过，叫我平安又快乐。
第二信主，不怕笑：神的恩典真奇妙，不生气来不烦恼，是非不和人计较。
第三信主，不怕苦：苦尽甜来享美福，耶稣生在旧马槽，甘心乐意来受苦。
第四信主，不怕难：患难之中有老炼，从忍耐来到老炼，至死忠心不改变。
第五信主，不怕亏：吃亏到底福成堆，常说人亏神不亏，自古以来亏过谁。
第六信主，不怕穷：贫穷之人主欢迎，从前有个拉撒路，讨饭进了天国城。
第七信主，不怕饿：禁食祷告能力多，殷勤劳动多生产，舍己爱人好处多。
第八信主，不怕病：长疮生病主心痛，神的儿女神管教，管教责备爱无穷。
第九信主，不怕邪：主在十架流宝血，一切邪恶怕耶稣，信主以正压百邪。
第十信主，不怕死：死后天家有赏赐，天使天军来接咱，手拿金琴口唱歌。
找一个简短的基督相声
弟兄姐妹听一下，听俺说个十不怕，如果你不信耶稣，你害怕。
第一信主，不怕说：神的恩典实在多，耶稣赦免我罪过，叫我平安又快乐。
第二信主，不怕笑：神的恩典真奇妙，不生气来不烦恼，是非不和人计较。
第三信主，不怕苦：苦尽甜来享美福，耶稣生在旧马槽，甘心乐意来受苦。
第四信主，不怕难：患难之中有老炼，从忍耐来到老炼，至死忠心不改变。
第五信主，不怕亏：吃亏到底福成堆，常说人亏神不亏，自古以来亏过谁。
第六信主，不怕穷：贫穷之人主欢迎，从前有个拉撒路，讨饭进了天国城。
第七信主，不怕饿：禁食祷告能力多，殷勤劳动多生产，舍己爱人好处多。
第八信主，不怕病：长疮生病主心痛，神的儿女神管教，管教责备爱无穷。
第九信主，不怕邪：主在十架流宝血，一切邪恶怕耶稣，信主以正压百邪。
第十信主，不怕死：死后天家有赏赐，天使天军来接咱，手拿金琴口唱歌。
急需找基督小品台词一只碗
在一个喜气盈盈的晚间，一位年四十多岁的中年妇女，正在整理酒席上的零碎及盘碗，她自言自语地念着： “今天我家做喜事，娶了个信耶稣的媳妇，从前我的儿子阿祥是爱打扑克，吃烟，自从和这新媳妇恋爱，订婚到结婚就没有打过扑克，连香烟也不吃了，信耶稣的人真有本事，把人教育的这么好，别人都说我娶了个好媳妇，这也觉得确是个好媳妇。”
（在这时有一位刚结婚的新娘子上来） 新妇：妈！你还没整理好啊！ 中年：孩子！你们送客送好了吧！阿样呢？ 新妇：客送好了，阿祥陪客人朋友喝了点酒，他先上楼休息了，妈我帮你一起理吧。（新娘子马上帮妇女整理餐具） 中年：本来这些事都是邻居帮忙整理的，因他们一天干到晚很累了，我就让他们回去了，最后这桌我自已整理了。
孩子，你先去休息吧，妈很快就好了。（中年妇女端着一碗饭及莱端进房子内，里面发出骂人的声音，新娘子侧耳而听） 中年：死老娘！端去吃，只会吃不会干，吃得有什么用呢？ 新妇：（想）“我和阿祥从初中到高中一直到分配工作至今，我只知道阿祥的爸妈，没有听讲过有个死老娘，阿祥的阿妈她是个有知识的人，平时待人也是很好的，为什么今天开口这样难听，骂别人死老娘，这死老娘是谁呢？啊，这一定是阿祥的奶奶，我去看一看。”
（屋内坐着一位老太婆，正在吃饭，新娘子进入屋内问房中老人） 新妇：奶奶！你还在吃啊！ 奶奶：你是今天新娶来的新娘子吗？ 新妇：嗯！ 奶奶：孩子！你真懂事，我的阿祥呢？ 新妇：阿祥他去休息了，我听到屋里有声音，来看一看，啊呀怎么吃得是鱼骨头。 奶奶：听说今天做喜事，有鱼有肉我已很知足哩。
新妇：这个房间又暗又臭，被子这么薄，你在这里怎么好过呢？ 奶奶：孩子，这样可以呀，我吃得很好，住得也是很好啊。（新娘子出来） 新妇：（想）：“看到这样的老人家也真是太苦，阿祥妈也是个明理的人，为什么会这样对待奶奶呢？” 中年：（台上妇女过来听见阿婆说话很气恨）“死老娘我对你还不好吗？有菜有鱼有肉还不错吗？鱼头鱼尾连鱼身，补脚补手补全身，菜梗菜顶菜头英，凉眼凉耳又凉心，每天都是顶好菜，餐餐吃得饱吨吨。
还有不好吗？”（很气恨地出去了） 新妇：（想）奶奶在这里住，天气很冷，我拿床被给她盖。（抱着一床被向阿婆的房间走去） 新妇：奶奶！还没休息啊！这条被子给你盖。
奶奶：我阿祥真有福，娶个这样好的媳妇，我真是好高兴啊！还把全新的被子给我盖。 新妇：奶奶！你的菜每天都是零碎鱼骨肉骨，怪不得阿妈讲，鱼头鱼尾连鱼身，原来是一条鱼骨头。
啊呀，你看这个碗真黑啊！大概这碗从出厂到现在没有洗过，真脏啊！不要了。（拿起碗就想摔，阿婆拦住她） 奶奶：不要动，动不得，如果摔坏了，我会给你妈骂死的，就连饭也不会给我吃，动不得，万万动不得。
新妇：奶奶，你不要怕，我有办法，我会解决这件事。（拿起脏碗打去，把碗打碎，立即发出打碗的声音，这时阿婆吓得抖个不停） 中年：这死老娘找死啦，饭吃满了，把碗给打破了，买个碗要三四块钱，三餐的饭我端给你吃，我这么辛苦，给你煎煮，送饭…… 新妇：妈，这碗打破了真可惜，是个传家宝哩，到了几百年后，成为古董，价值连城呢。
中年：怎样会是古董呢？ 新妇：这样也不知道吗？如果不打破，奶奶吃到过世，留给你吃，你吃到过世，再留给我吃，我留下来给子子孙孙吃，到了五百年后就是古董了。 中年：（想）什么，到我老了再留给我吃。
这个碗又脏又臭，如果留给我吃，我真是一百代倒霉。 中年：媳妇儿，奶奶这碗打破了，真好，儿媳啊真是聪明。
新妇：妈，这不是我好，不是我自己的聪明，是神我们的救主耶稣给我的，信靠耶稣不单有聪明和智慧，经上讲：要孝敬父母，使你得福，在世长寿。 中年：这本圣经会使人有聪明，会使人得福，又会得长寿，儿媳啊，我这样坏的人，你的神也会爱我吗？我信耶稣可以吗？ 新妇：当然可以，救主是愿万人得救，不愿一人沉沦。
中年：什么，还能得救呀，怎样得救呢？ 新妇：圣经上说：信靠耶稣今生蒙福百倍，来世承受永生。 中年：这样真好，真好，妈！从前我对不起你，请你别见怪，从今儿起我们都听阿媛讲，全家信耶稣。
奶奶：可以！信耶稣这么好，我那有不同意的呢？ 新妇：奶奶、妈妈，明天是圣诞节，我们全家都去好吗？ 中年、阿婆：（异日同声）好啊！ 尾声接上一支歌，诗133篇，看哪弟兄和睦同居。诗歌见《和睦同居》。
基督教圣经经典句子
1、"生命在他里头，这生命就是人的光。
光照在黑暗里，黑暗却不接受光。"（《新约·约翰福音》第1章）What has come into being in him was life, and the life was the light of all people. The light shines in the darkness, and the darkness did not overcome it. "John 1-4,5"这是是基督教神学思想的核心。
这里的"光"指的是耶稣基督，"生命"指的是永生--战胜死亡，获得真理。2、"你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
"（《新约·马太福音》第7章）Enter through the narrow gate; for the gate is wide and the road is easy that leads to destruction, and there are many who take it. For the gate is narrow and the road is hard that leads to life, and there are few wh o find it. "Matthew 7-13,14"这是耶稣"登山宝训"中最短的一段，但却是整个新教精神的核心。对于清教徒而言，人生就意味着无尽艰险，就意味着走窄门。
3、"爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。"（《新约·哥林多前书》第1 3章）Love is patient; love is kind; love is not envious pr boastful or arrogant or rude. It does not insist on its own way; it is not irritable or re sentful; it does not rejoice in wrongdoing, but rejoices in the truth. I t bears all things, hopes all things, endures all things. Love never end s.基督教是"爱的宗教"，这就是使徒保罗对爱的诠释。
从古到今不知有多少人因这段话而皈依基督教，可见"爱是无可比的"。4、"死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。
感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。"（《新约·哥林多前书》第15章）Where, O death, is your victory? Where, O death, is your sting? The sting of death is sin, and. The power of sin is the law. But thanks be to God, who gives us the victory through our Lord Jesus Christ.使徒保罗用优美的语言阐明了基督教的脉络：原罪与堕落，牺牲与救赎，胜利与永生。
总体说来就是"用爱战胜死亡"。5、"草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。
草必枯干，花必凋残；惟有我们上帝的话，必永远立定！"（《旧约·以赛亚书》第40章）The grass withers, the flower fades, when the breath of the LORD blows upon it; surely the people are grass. The grass withers, the flower fades; but the word of our God will stand forever.旧约的最大特点是"信念"。这句话就是无比坚定的信念，既是相信上帝，又是相信作为上帝选民的自己。
以色列人的辉煌，大半缘自信念。6、"我知道我的救赎主活着，末了必站在地上。
我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。"（《旧约·约伯记》第19章）For I know that my Redeemer lives, and that at the last he will stand up on the earth; and after my skin has been thus destroyed, then in my fles h I shall see God.这是约伯的信念。
无论承受多么巨大的打击、多么绝望的境遇，都不可放弃希望、放弃信仰。亨德尔为此句作的咏叹调也极为感人。
7、"不可封了这书上的预言，因为日期近了。不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。
"（《新约·启示录》第22章）Do not seal up the words of the prophecy of this book, for the time is n ear. Let the evildoer still do evil, and the filthy still be filthy, and the righteous still do right, and the holy still be holy.我最开始就是看了《启示录》才倾向于基督教的。《启示录》中有很多让人不能不动容的话，这句只是其中代表而已。
8、"谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？……然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。"（《新约·罗马书》第8章）Who will separate us from the love of Christ? Will hardship, or distress, or persecution, or famine, or nakedness, or peril, or sword? No, in al l these things we are more than conquerors through him who loved us.圣保罗真是无与伦比的传道者，他的讲道是如此气势磅礴且发人深省。
这段话继承了旧约的信心，增加了新约的爱，完美地体现了基督教精神。9、"我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。
因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。"（《旧约·传道书》第1章）And I applied my mind to know wisdom and to know madness and folly. I perceived that this also is but a chasing after wind. For in much wisdom is much vexation, and those who increase knowledge increase sorrow.《传道书》是旧约中我最喜欢的篇章之一，传道者的话虽低沉消极，却又蕴涵着希望。
能够用来战胜愁烦和忧伤的，只有一件事："信仰"。10、"哈利路亚！因为主我们的上帝，。
关于基督教的句子
1、"生命在他里头，这生命就是人的光。
光照在黑暗里，黑暗却不接受光。"（《新约·约翰福音》第1章） What has come into being in him was life, and the life was the light of all people. The light shines in the darkness, and the darkness did not o vercome it. "John 1-4,5" 这是我最经常诵读的一段经文，也是基督教神学思想的核心。
这里的"光"指的是耶稣基督，"生命"指的是永生--战胜死亡，获得真理。 2、"你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
"（《新约·马太福音》第7章） Enter through the narrow gate; for the gate is wide and the road is easy that leads to destruction, and there are many who take it. For the gate is narrow and the road is hard that leads to life, and there are few wh o find it. "Matthew 7-13,14" 这是耶稣"登山宝训"中最短的一段，但却是整个新教精神的核心。对于清教徒而言，人生就意味着无尽艰险，就意味着走窄门。
3、"爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。"（《新约·哥林多前书》第1 3章）Love is patient; love is kind; love is not envious pr boastful or arroga nt or rude. It does not insist on its own way; it is not irritable or re sentful; it does not rejoice in wrongdoing, but rejoices in the truth. I t bears all things, hopes all things, endures all things. Love never end s. 基督教是"爱的宗教"，这就是使徒保罗对爱的诠释。
从古到今不知有多少人因这段话而皈依基督教，可见"爱是无可比的"。4、"死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。
感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。"（《新约·哥林多前书》第15章） Where, O death, is your victory? Where, O death, is your sting? The stin g of death is sin, and. The power of sin is the law. But thanks be to Go d, who gives us the victory through our Lord Jesus Christ. 使徒保罗用优美的语言阐明了基督教的脉络：原罪与堕落，牺牲与救赎，胜利与永生。
总体说来就是"用爱战胜死亡"。5、"草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。
草必枯干，花必凋残；惟有我们上帝的话，必永远立定！"（《旧约·以赛亚书》第40章） The grass withers, the flower fades, when the breath of the LORD blows u pon it; surely the people are grass. The grass withers, the flower fades ; but the word of our God will stand forever. 旧约的最大特点是"信念"。这句话就是无比坚定的信念，既是相信上帝，又是相信作为上帝选民的自己。
以色列人的辉煌，大半缘自信念。6、"我知道我的救赎主活着，末了必站在地上。
我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。"（《旧约·约伯记》第19章） For I know that my Redeemer lives, and that at the last he will stand up on the earth; and after my skin has been thus destroyed, then in my fles h I shall see God. 这是约伯的信念。
无论承受多么巨大的打击、多么绝望的境遇，都不可放弃希望、放弃信仰。亨德尔为此句作的咏叹调也极为感人。
7、"不可封了这书上的预言，因为日期近了。不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。
"（《新约·启示录》第22章） Do not seal up the words of the prophecy of this book, for the time is n ear. Let the evildoer still do evil, and the filthy still be filthy, and the righteous still do right, and the holy still be holy. 我最开始就是看了《启示录》才倾向于基督教的。《启示录》中有很多让人不能不动容的话，这句只是其中代表而已。
8、"谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？。
然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。"（《新约·罗马书》第8章） Who will separate us from the love of Christ? Will hardship, or distress , or persecution, or famine, or nakedness, or peril, or sword? No, in al l these things we are more than conquerors through him who loved us. 圣保罗真是无与伦比的传道者，他的讲道是如此气势磅礴且发人深省。
这段话继承了旧约的信心，增加了新约的爱，完美地体现了基督教精神。9、"我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。
因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。"（《旧约·传道书》第1章） And I applied my mind to know wisdom and to know madness and folly. I pe rceived that this also is but a chasing after wind. For in much wisdom i s much vexation, and those who increase knowledge increase sorrow. 《传道书》是旧约中我最喜欢的篇章之一，传道者的话虽低沉消极，却又蕴涵着希望。
能够用来战胜愁烦和忧伤的，只有一件事："信仰。
关于基督教的句子
1、"生命在他里头，这生命就是人的光。
光照在黑暗里，黑暗却不接受光。"（《新约·约翰福音》第1章） What has come into being in him was life, and the life was the light of all people. The light shines in the darkness, and the darkness did not o vercome it. "John 1-4,5" 这是我最经常诵读的一段经文，也是基督教神学思想的核心。
这里的"光"指的是耶稣基督，"生命"指的是永生--战胜死亡，获得真理。 2、"你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
"（《新约·马太福音》第7章） Enter through the narrow gate; for the gate is wide and the road is easy that leads to destruction, and there are many who take it. For the gate is narrow and the road is hard that leads to life, and there are few wh o find it. "Matthew 7-13,14" 这是耶稣"登山宝训"中最短的一段，但却是整个新教精神的核心。对于清教徒而言，人生就意味着无尽艰险，就意味着走窄门。
3、"爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。"（《新约·哥林多前书》第1 3章） Love is patient; love is kind; love is not envious pr boastful or arroga nt or rude. It does not insist on its own way; it is not irritable or re sentful; it does not rejoice in wrongdoing, but rejoices in the truth. I t bears all things, hopes all things, endures all things. Love never end s. 基督教是"爱的宗教"，这就是使徒保罗对爱的诠释。
从古到今不知有多少人因这段话而皈依基督教，可见"爱是无可比的"。4、"死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。
感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。"（《新约·哥林多前书》第15章） Where, O death, is your victory? Where, O death, is your sting? The stin g of death is sin, and. The power of sin is the law. But thanks be to Go d, who gives us the victory through our Lord Jesus Christ. 使徒保罗用优美的语言阐明了基督教的脉络：原罪与堕落，牺牲与救赎，胜利与永生。
总体说来就是"用爱战胜死亡"。5、"草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。
草必枯干，花必凋残；惟有我们上帝的话，必永远立定！"（《旧约·以赛亚书》第40章） The grass withers, the flower fades, when the breath of the LORD blows u pon it; surely the people are grass. The grass withers, the flower fades ; but the word of our God will stand forever. 旧约的最大特点是"信念"。这句话就是无比坚定的信念，既是相信上帝，又是相信作为上帝选民的自己。
以色列人的辉煌，大半缘自信念。6、"我知道我的救赎主活着，末了必站在地上。
我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。"（《旧约·约伯记》第19章） For I know that my Redeemer lives, and that at the last he will stand up on the earth; and after my skin has been thus destroyed, then in my fles h I shall see God. 这是约伯的信念。
无论承受多么巨大的打击、多么绝望的境遇，都不可放弃希望、放弃信仰。亨德尔为此句作的咏叹调也极为感人。
7、"不可封了这书上的预言，因为日期近了。不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。
"（《新约·启示录》第22章） Do not seal up the words of the prophecy of this book, for the time is n ear. Let the evildoer still do evil, and the filthy still be filthy, and the righteous still do right, and the holy still be holy. 我最开始就是看了《启示录》才倾向于基督教的。《启示录》中有很多让人不能不动容的话，这句只是其中代表而已。
8、"谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？。
然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。"（《新约·罗马书》第8章） Who will separate us from the love of Christ? Will hardship, or distress , or persecution, or famine, or nakedness, or peril, or sword? No, in al l these things we are more than conquerors through him who loved us. 圣保罗真是无与伦比的传道者，他的讲道是如此气势磅礴且发人深省。
这段话继承了旧约的信心，增加了新约的爱，完美地体现了基督教精神。9、"我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。
因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。"（《旧约·传道书》第1章） And I applied my mind to know wisdom and to know madness and folly. I pe rceived that this also is but a chasing after wind. For in much wisdom i s much vexation, and those who increase knowledge increase sorrow. 《传道书》是旧约中我最喜欢的篇章之一，传道者的话虽低沉消极，却又蕴涵着希望。
能够用来战胜愁烦和忧伤的，只有一件。
