近水楼台先得月,向阳花木易为春。
(苏麟) 近朱者赤,近墨者黑。(傅玄) 镜破不改光,兰死不改香。
(孟郊) 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。
(龚自珍) 鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》) 捐躯赴国难,视死忽如归。
(曹植) 君子成人之美,不成人之恶。(论语) 君子坦荡荡,小人长戚戚。
(孔子) 君子忧道不忧贫。(论语) 1.安不忘危,盛必虑衰。
(《汉书》) 2.不识庐山真面目,只缘身在此山中。 3.不以物喜,不以己悲。
4.半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。 5.不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
6.笔落惊风雨,诗成泣鬼神。 7.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
8.存者且偷生,死者长已矣。 9.春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
10.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 11.尺有所短,寸有所长。
12.常记溪亭日暮,沉醉不知归路。 13.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
14.从善如登,从恶如崩。 15.操千曲而知音,观千剑而识器。
16.差之毫厘,谬以千里。 17.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
18.此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。 19.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
20.但愿人长久,千里共婵娟。 21.稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
22.读书破万卷,下笔如有神。 23.得道多助,失道寡助。
24.东隅已逝,桑隅非晚。 25.多行不义,必自毙。
26书读百遍,其义自见。 27.独学而无友,则孤陋而寡闻。
28.儿童相见不相识,笑问客从何处来。 29.耳闻不如目见,目见不如足践。
30.纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。 31.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
32.芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。 33.非学无以广才,非志无以成学。
34.孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。 35.工欲善其事,必先利其器。
36.苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。 37.管中窥豹,只见一斑。
38.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。 39.祸兮福所倚,福兮祸所伏。
40.海内存知己,天涯若比邻。 41.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
42.瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。 43.会当凌绝顶,一览众山小。
44.兼听则明,偏信则暗。 45.僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
46.江山代有才人出,各领风骚数百年。 47.静以修身,俭以养德。
48.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。 49.鞠躬尽瘁,死而后已。
50.近朱者赤,近墨者黑。 51.己所不欲,勿施于人。
52.见善则迁,有过则改。 53.可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
54.枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。 55.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
56.落红不是无情物,化作春泥更护花。 57.老骥伏枥,志在千里。
58.路遥知马力,日久见人心。 59.两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
60.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。 61.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
62.临渊羡鱼,不如退而结网。 63.烈士暮年,壮心不已。
64.明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。 65.卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食。
66.木受绳则直,金就砺则利。 67.南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
68.宁为玉碎,不为瓦全。 69.皮之不存,毛将焉附。
70.起舞弄清影,何似在人间。 71.秦时明月汉时关,万里长征人未还。
72.千里之行,始于足下。 73.千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
74.穷且益坚,不坠青云之志。 75.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
76.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。 77.前事不忘,后事之师。
78.千里送鹅毛,礼轻情意重。 79.千里之堤,溃于蚁穴。
80.七八个星天外,两三点雨山前。 81.前车覆,后车戒。
82.人无远虑,必有近忧。 83.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
84.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。 85.日出而林霏开,云归而岩穴暝. 86.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝. 87.人而无信,不知其可. 88.仁者见仁,智者见智。
89.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 90.水何澹澹,山岛竦峙。
91.山回路转不见君,雪上空留马行处。 92.生于忧患,死于安乐。
93.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 94.随风潜入夜,润物细无声。
95.山舞银蛇,原驰蜡象。 96.少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
97.朔气传金柝,寒光照铁衣。 98.失之毫厘,谬以千里。
99.士别三日,当刮目相看。 100谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
101.受任于败军之际,奉命于危难之间。 102.慎终如始,则无败事。
103.胜人者力,自胜者强。 104.水则载舟,水则覆舟。
105.树德务滋,除恶务尽。 106.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
107.桃李不言,下自成蹊。 108.踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。
109.天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。 110.天下兴亡,匹夫有责。
112.天时不如地利,地利不如人和。 113.停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
114.天街小雨润如酥,草色遥看近却无。 115.天网恢恢,疏而不漏。
116.他山之石,可以攻玉。 117.谈笑有鸿儒,往来无白丁。
118.无为在歧路,儿女共沾巾。 119.温故而知新,可以为师矣。
120.无可奈何花落去,似曾相识燕归来。 121.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
122.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 123.万里赴戎机,关山度若飞。
124.问渠哪得清如许,为有源头活水来。 。
如切如磋,如琢如磨。
《诗经.卫风、淇澳》2.投我以木桃,报之以琼瑶。《诗经.卫风、木瓜》3.风雨如晦,鸡鸣不已。
《诗经.郑风.风雨》4.呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
《诗经小雅鹿鸣》5.兄弟阋(xi)于墙,外御其侮。"《诗经小雅棠棣》6.高山仰止,景行行止。
(《诗经》) 7.它山之石,可以攻玉。《诗经.小雅.鹤鸣》8.战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。
《诗经小雅小旻》9.出自幽谷,迁于乔木。《诗经小雅伐木》10.靡不有初,鲜克有终。
(诗经) 11.诗言志,歌永言,声依永,律和声。《尚书舜典》12.辅车相依,唇亡齿寒。
《左传僖公五年》13.黍稷非馨,明德惟馨。《左传僖公五年》14.皮之不存,毛将焉(安)附?《左传.僖公十四年》15.不以一眚(shěng)掩大德。
《左传僖公三十三年》16.人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》) 17.立德立功立言。
《左传襄公二十四年》18.言之无文,行而不远。《左传襄公二十五年》19.子曰:"学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?"《论语.学而》20.与朋友交,言而有信。
《论语.学而》21.子曰:"不患人之不己知,患不知人也。"(论语学而) 22.子曰:"吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
"《论语为政》23.子曰:"温故而知新,可以为师矣。"《论语为政》24.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆。
"(论语为政) 25 .知之为知之,不知为不知,是知也。26.子曰:"人而无信,不知其可也。
"《论语为政》27.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也。" 28.子曰:"始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
"(论语公冶长) 29.敏而好学,不耻下问。(论语公冶长) 30.子曰:"质胜文则野,文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。"《论语。
介个。
时间简史。
好词好句。
7.当爱因斯坦说到“上帝不掷骰子”的时候,他错了。鉴于黑洞给予我们的暗示,上帝不仅掷筛子,而且往往将骰子掷到我们看不见的地方以迷惑我们。
6.我注意到就连那些声称凡事皆为命中注定、我们无法去做任何改变的人,过马路的时候时也会一样的小心翼翼。
5.我的目标很简单,就是完成我对宇宙的认知,这包括宇宙为什么是它现在的样子,以及宇宙为什么会存在。
4.有人告诉我说,我的书里每出现一条科学公式,就会导致销售量下降一半。当我再度在书的结尾处放上爱因斯坦的著名公式E=MC2的时候,我希望不会吓走我一半的潜在读者。
3.在我二十一岁的时候,我对幸福的期待就已下降为零,从那时开始,任何一点小小的快乐都能让我觉得幸福异常。
2.无趣的生活是悲剧。
1.朝向终点的永恒仿佛无止境般漫长。
D
试题分析:分析题目,洪秀全说,我反,是指在民族危机面前,洪秀全发起的农民运动,康有为说,我变,是指19世纪末,民族危机严重,为了救亡图存,发展资本主义,发起了戊戌变法运动,是资产阶级学习西方政治制度的开始,孙中山说,看我的,是指20世纪初期,戊戌变法失败,走资本主义改良道路在中国行不通,以孙中山为首的资产阶级革命派发起了旨在推翻清政府,建立民主共和国的辛亥革命,综上所述,这段话涉及的人物都是在民族危亡的情况下发起的运动,体现了近代中国人民救国救民道路的探索,本题选D
点评:本题难度适中,考察学生对历史问题的探究能力,近代中国向西方学习经历了物质层次-制度层次-思想文化层次的过程,中国各阶层面对民族危机也有不同的动作,提醒同学们学习历史知识要善于归纳和总结,注意把同类知识在头脑中形成网络知识结构。
如切如磋,如琢如磨。
《诗经.卫风、淇澳》
2.
投我以木桃,报之以琼瑶。
《诗经.卫风、木瓜》
3.
风雨如晦,鸡鸣不已。
《诗经.郑风.风雨》
4.
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
《诗经小雅鹿鸣》
5.
兄弟阋(
x
i)于墙,外御其侮。
"
《诗经小雅棠棣》
6.
高山仰止
,
景行行止。
(
《诗经》
)
7.
它山之石,可以攻玉。
《诗经.小雅.鹤鸣》
8.
战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。
《诗经小雅小旻》
9.
出自幽谷,迁于乔木。
《诗经小雅伐木》
10.
靡不有初
,
鲜克有终。
(
诗经
)
11.
诗言志,歌永言,声依永,律和声。
《尚书舜典》
12.
辅车相依,唇亡齿寒。
《左传僖公五年》
13.
黍稷非馨,明德惟馨。
《左传僖公五年》
14.
皮之不存,毛将焉(安)附?《左传.僖公十四年》
15.
不以一眚
(sh
ě
ng)
掩大德。
《左传僖公三十三年》
16.
人谁无过
,
过而能改
,
善莫大焉。
(
《左传》
)
17.
立德立功立言。
《左传襄公二十四年》
18.
言之无文,行而不远。
《左传襄公二十五年》
19.
子曰:
"
学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知
而不愠,不亦君子乎?
"
《论语.学而》
20.
与朋友交,言而有信。
《论语.学而》
21.
子曰:
"
不患人之不己知
,
患不知人也。
"(
论语学而
)
22.
子曰:
"
吾十有五而志于学,
三十而立,
四十而不惑,
五十而知天命,
六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
"
《论语为政》
23.
子曰:
"
温故而知新,可以为师矣。
"
《论语为政》
24.
子曰:
"
学而不思则罔
,
思而不学则殆。
"(
论语为政
)
25 .
知之为知之,不知为不知,是知也。
26.
子曰:
"
人而无信,不知其可也。
"
《论语为政》
27.
子曰:
"
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
"
28.
子曰:
"
始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其
行。
"(
论语公冶长
)
29.
敏而好学
,
不耻下问。
(
论语公冶长
)
30.
子曰:
"
质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
"
《论语
1、年轻时常看不得旁边的人有好事,觉得他不怎么样,居然还有好事。窝囊得很。但看到旁人倒霉往往就兴奋非常,到处说到处讲,还表示很忧虑的样子。这些都是人性里的常态,也不奇怪。但就是要有一定的抑制克服才好。自己做好就行,不瞎操心。古语说:“人有喜庆,不可生嫉妒心。人有祸患,不可生喜幸心。”——出自 名人张颐武
2、有些人觉得,做人要真,所以说话要直,结果就到处直来直去得罪人。其实大错。中国人写“真”字,是“直”下面两点。也就是说,一些实话、直话,也要保留一点两点,不要全部说出去。实话实说是真,但实话全说就是蠢。肚子里藏不住话的人,自以为说真话,其实不过是情商不够而已。——出自 名人陆琪
3、以言语讥人,取祸之大端;以度量取人,集福之要术;以势力折人,招尤之未远;以道德化人,得誉之流长。以舍为有,则不贪;以忙为乐,则不苦;以勤为富,则不贫;以忍为力,则不惧。——出自 名人弘一法师
4、一定真诚地认真地度过人生每一天。不要再轻易抱怨人生苦短,其实所有美丽的风景都在自己的心里和手上,与其抱怨明天不是那么如意,不如把今天的手头事做好。而美好的人生不需要多富足多成功,所谓美好人生,只是最简单淳朴的小幸福。
5、人生有三样东西是无法挽留的:生命、时间和爱,所以你能做的就是去珍惜。很多时候,咱们想要的只是一个肯定的眼神和一颗理解的心,仅此而已。生命中,有一个人可以去惦念,是缘分;有一个人惦念自己,是幸福。
6、每条堵住的路,都有一个出口,每一种“无能为力”之中都有“能力”。你来到这个世界是有作用的,所以不要因为输了一次就认为永远不可能赢。只要活着,总会有出路。
7、"世上最奢侈的人,是肯花时间陪你的人。谁的时间都有价值,把时间分给了你,就等于把自己的世界分给了你。世界那么大,有人肯陪你,是多大的情分!人们总给""爱""添加各种含义,其实这个字的解释也很简单,就是:有个人,直到最后也没走!"