请谈一谈屈原与端午节的历史渊源(端午节由来关于屈原的一个小故事)

端午节本是起源于南方吴越祭拜龙祖，【这个早于屈原诞生时间】但传说屈原是五月五日投身汨罗江，因此而演变成为了纪念屈原的节日。

端午节吃粽子，赛龙舟，插艾蒿也成为了习俗；那么就重点谈一下屈原吧。

屈原是战国时期楚国人，是诗人也是政治家，早年得到楚怀王信任，国家大事都有屈原的一份子。屈原在楚国实行变法，联齐抗秦；因为变法触碰到了贵族利益，楚怀王也是一个没有经历过任何苦难的君王，所以最后不得不向贵族低头，放弃变法，最后屈原慢慢被楚怀王疏远。

其实屈原这么聪明的人，不是不知道自己可能会有吴起的下场，吴起变法也是因为变法失败最后被贵族所杀，虽然贵族因为伤害楚悼王尸体罪名被诛杀了七十多家，但历史遗留下的问题并没有真正解决；把持朝政的屈，景，昭三大家族依然没有丝毫损害。楚怀王也是一个想干事的君王，不然屈原不至于这么把生死置之度外了。

屈原变法五大主张：

奖励耕战，奖励农；举贤能，唯才是举；反壅蔽。也就是要破除君臣、于老百姓之间的沟通障碍；禁朋党。鉴于楚国的贵胄和老世族往往结党营私；命赏罚。无论是名法家的商鞅抑或是兵家的吴起，都注重严格的律条来约束将士的功过。

这上面每一条都触碰到了贵族利益，贵族们天天围绕在楚怀王身边，渐渐地动摇了变法的决心，楚怀王本身就是在一个和平的环境里长大的，很柔弱，分不清说的话到底好与坏，根本架不住贵族的反对，只有妥协，所以常说楚怀王想干事但却干不了事，他缺乏了一份霸道，这都是跟他的生长环境有关，也就两三年的时间变法终止。屈原变法也一度让楚国欣欣向荣，当时的死对头是秦国，朝堂上分为亲秦和抗秦两派人；一旦失去了抗秦阵线，变法最终是失败。

屈原变法是楚国最后的救命稻草，成功了就能跟秦国分庭抗礼，历史可能就要改写了，但历史没有如果。屈原决定变法的时候就已经把生死置之度外了，这种吃力不讨好的事没决心是不可能去做的；楚怀王最终客死异乡，秦国铁骑无情地践踏着楚国大地，绝望之中的屈原选择了投身汨罗江结束自己的生命，屈原这种大才可以不死，去其他国家或者隐居，但是屈原作为楚人，从变法开始他的命就不再是他自己的了。

屈原也绝非完美的人，变法虽能让一个国家变强，从而改变命运，但是我觉得那时候不是变法最佳时机，秦国那时候也绝不可能坐以待毙，让你楚国变强，楚国地大物博，一旦变法成功，秦国可能真不是对手，吴起曾经说过楚国虽大，但是很多地方没有得到有效开发，所以很多贵族就被强制性弄去了这些偏远地区去开发；然后屈原本身态度强硬，不给楚怀王面子，这就引起了楚怀王的反感，再怎么说你也只是一个臣子，变法得不到君主的支持，也只能走向失败。

焚书坑儒烧掉了大量的历史文化，侥幸的是屈原的少部分作品得到流传了；不管怎么说屈原是伟大的，端午节纪念屈原已经成为了一个事实，屈原的爱国精神有资格得到流传。过节的确没意思了，但是这种传统节日过的不是节，而是过的魂。屈原虽死，但是屈原化作了楚魂，屈原可以说就是代表了楚国，代表了那个时期的文化。

现在的社会物欲横流，没有人再去想战争年代的事，可能的确是安逸太久，不懂得居安思危；希望能把节日魂过出来，爱国精神传承下去，而不仅仅是把过节日停留在吃喝玩乐上面，人类想得到永生，必须在思想上得到升华。