索桥的故事写了哪些故事

索桥的故事写了哪些故事

正文：四川灌县二王庙山脚有一座索桥，叫做“安澜桥”.桥身有一里光景长，是用粗的竹索挽成的，竹索上面铺着一块一块的木板，木板铺得不整齐，中间还露缝.木板不宽，也不长，三个人并排走在上面，就不大方便.有的板上有洞，有的木板断折.人走在桥上，看得见木板下面岷江的绿水，也看得见桥下的砂石.冬天水少，桥显得更高，要是人在桥上走，眼睛只顾穿过缝隙望下面，就会看得头晕眼花.幸好桥两旁有竹索编的栏杆，即使人失了脚，也不会落到水里去.索桥并没有桥墩，高高的竹架代替了他们.架子比栏杆还高，还有一个顶盖，在竖立架子的地方，桥身就像小山坡似的高起来，过了顶盖下面，桥身又往下斜，然后再向第二个顶盖升上去. 凡是到都江堰参观的人都要来看看索桥.那天我从山上二王庙下来，在索桥上来回走了两次.桥身微微地摆动，我往前走，桥也好象在往前走.一个乡下人挑着担子迎面走来，桥一下子动得厉害了.我走过他身边，加快脚步往高处去.忽然起了一阵笑声，两个小孩从高处跑下来，桥接着大大动了一会儿.我连忙走上高处，又继续往下走.我刚走了—半路程，就停下来，站在栏杆前埋头看下面.我的眼光正落在“分水鱼嘴”上.我起初看不出来这个光滑的、鱼嘴般的“石头”是什么东西，后来才知道它是把岷江分为内外两条江的工程.这个“鱼嘴”在都江堰的前端，都江堰便是两千两百多年以前李冰父子在岷江中修筑的一条大堤.二王庙就是为了纪念李冰和他的儿子二郎修建的. 我看看“鱼嘴”，看看“鱼嘴”两旁数不清的砂石，我又往前走了.回来的时候，我把“鱼嘴”再看了一阵.“鱼嘴”依旧摆在那里，看一百遍也看不出什么变化，可是在它上面，我好像看到了两千两百多年前人们的手和心.这个“石头”是会说话的.那许多用手建造了这个“鱼嘴”的人，虽然没有留下名字，可是留下了他们的心.就在离这里九公里的紫坪铺，在将近一公里长的河谷的两岸，上千的忙碌工作的年轻人，他们的心不是跟两千两百多年前那些人的心一样的么？大的水电站就要在那里动工修建了. 我走下了索桥，同来的友人刚看过山脚的一块石碑.他告诉我，这索桥又叫做“何公何母桥”，是清朝初年一个姓何的教书先生设计修建的.那个时候人们没法在这么宽的两岸上修一座桥.何先生想出了造索桥的办法.桥造成了，人们来来往往，感到便利.可是桥上没有栏杆，在摇摆的木板上走起来，并不是十分安全的事，不多久就有人失脚从桥上摔下去，死了.不满意何先生的官府把责任完全推到何先生的身上，将他逮捕处死.何先生的妻子决心要替丈夫雪冤，要实现丈夫的真正的愿望，她想来想去，终于想出了办法，用竹索在桥两旁编上了栏杆，从此，危险的桥变成了安全的桥，使得三百年后的小孩也能够在桥上跑来跑去，发出一阵阵的笑声. 我不能说这个故事是千真万确的，然而碑上的文字让我们看见了那一对夫妇的心.我走下索桥，满头大汗，不用说，我走得疲乏了，我的脚也开始发热.可是三百年前人们的心也给我带来温暖.那样的心，那种想帮助多数人、想跟多数人的心贴近、为了多数人甚至牺牲自己的伟大的心是不会死的，不管经过百年千载，它都会发光，就像高尔基在一篇故事里所描写的“燃烧的心”那样.勇士丹柯挖出自己的心拿在手上，心在燃烧、发光，给人们带路.“何公何母”的心给每一个走过索桥的人添一些温暖，甚至在三百年以后的寒冷的冬天，我站在桥头还会揭下帽子当团扇来扇. 索桥的故事自然不止这么一点，都江堰也还有许多动人的故事.然而故事是讲不完的，谁要是到都江堰走一趟，谁要是在索桥上站片刻，他一定会得到比故事更美、更好的东西.大概内容：四川灌县二王庙山脚有座桥，名子叫“安澜桥”.桥身大约一里长它是座索桥，用粗的竹索挽成的竹索上铺着一块块木板，桥两边有竹索编的栏杆.桥没有桥墩，取而代之的是高高的竹架.走在上面，桥身不停地摆动，让人心里感到不安.桥下有鱼嘴状的石头，是把岷江分成内外两条江的工程.“鱼嘴”怎么看都是不动的，可巴金却从中看到了两千多年前劳动人民的心，那温暖的心.桥的一头有一块石碑，上面说索桥是清初由一位姓何的教书先生建的，因无栏杆，有许多人失足看掉到了水里死了.官府就把责任全部推到了何先生身上，把他逮到处死，何先生的妻子决定为丈夫雪冤，就在索桥两边加上了用竹索编者按的栏杆.使三百年后的小孩还能在上面跑.。

索桥的故事

四川灌县有座桥，名子叫“安澜桥”。它是座索桥，用粗的竹索挽成的竹索上铺着一块块木板，桥两边有竹索编的栏杆。桥没有桥墩，取而代之的是高高的竹架。走在上面，桥身不停地摆动，让人心里感到不安。桥下有鱼嘴状的石头，是把岷江分成内外两条江的工程。“鱼嘴”怎么看都是不动的，可巴金却从中看到了两千多年前劳动人民的心，那温暖的心。桥的一头有一块石碑，上面说索桥是清初由一位姓何的教书先生建的，因无栏杆，有许多人失足看掉到了水里死了。官府就把责任全部推到了何先生身上，把他逮到处死，何先生的妻子决定为丈夫雪冤，就在索桥两边加上了用竹索编者按的栏杆。使三百年后的小孩还能在上面跑。

像何公何母这样的人有多少呢？他们牺牲了自己的一切来为别人服务，像这样的“雷锋精神”是多么可贵，两千多年前李冰父子为了防止洪水发生费尽了心力，才修成了都江堰。难道就求一个流芳百世的英名吗？不是的，他们是因为有着一颗火热的心，一颗发光的心，一颗不愿见到别人受苦的心。所以帮助别人而牺牲了自己的所有。如果今世所有人都像李冰父子、何公何母那样帮助人，世界该多么美好。

《索桥的故事》片段

清嘉庆八年（1803）五月十五日，渡口翻船，一百余人葬身鱼腹。

如此惨状，私塾先生何先德夫妇坐卧不安，他俩察看地形，翻阅建桥史料，请教当地水、木工人，报经官府，游说八方募集资金，清嘉庆九年五月带领四乡百姓动工建桥。桥尚未完工时，两个樵夫不听劝阻，顶风过桥，落水丧生。

渡口“把头”买通官府，诬以草菅人命之罪。何先德先生含恨九泉。

何妻强压悲愤，继承夫志，完成了索桥的修建。桥上横铺木板，竹缆为栏，行走平安，故名“安栏桥”，后改安澜桥，取不畏波澜，安然过江之意。

人们为感激何先德夫妻的功德，又称“夫妻桥”。

索桥的故事中索桥有什么故事

《索桥的故事》（巴金）四川灌县二王庙山脚有一座索桥，叫做“安澜桥”。

桥身有一里光景长，是用粗的竹索挽成的，竹索上面铺着一块一块的木板，木板铺得不整齐，中间还露缝。木板不宽，也不长，三个人并排走在上面，就不大方便。

有的板上有洞，有的木板断折。人走在桥上，看得见木板下面岷江的绿水，也看得见桥下的砂石。

冬天水少，桥显得更高，要是人在桥上走，眼睛只顾穿过缝隙望下面，就会看得头晕眼花。幸好桥两旁有竹索编的栏杆，即使人失了脚，也不会落到水里去。

索桥并没有桥墩，高高的竹架代替了他们。架子比栏杆还高，还有一个顶盖，在竖立架子的地方，桥身就像小山坡似的高起来，过了顶盖下面，桥身又往下斜，然后再向第二个顶盖升上去。

凡是到都江堰参观的人都要来看看索桥。那天我从山上二王庙下来，在索桥上来回走了两次。

桥身微微地摆动，我往前走，桥也好象在往前走。一个乡下人挑着担子迎面走来，桥一下子动得厉害了。

我走过他身边，加快脚步往高处去。忽然起了一阵笑声，两个小孩从高处跑下来，桥接着大大动了一会儿。

我连忙走上高处，又继续往下走。我刚走了—半路程，就停下来，站在栏杆前埋头看下面。

我的眼光正落在“分水鱼嘴”上。我起初看不出来这个光滑的、鱼嘴般的“石头”是什么东西，后来才知道它是把岷江分为内外两条江的工程。

这个“鱼嘴”在都江堰的前端，都江堰便是两千两百多年以前李冰父子在岷江中修筑的一条大堤。二王庙就是为了纪念李冰和他的儿子二郎修建的。

我看看“鱼嘴”，看看“鱼嘴”两旁数不清的砂石，我又往前走了。回来的时候，我把“鱼嘴”再看了一阵。

“鱼嘴”依旧摆在那里，看一百遍也看不出什么变化，可是在它上面，我好像看到了两千两百多年前人们的手和心。这个“石头”是会说话的。

那许多用手建造了这个“鱼嘴”的人，虽然没有留下名字，可是留下了他们的心。就在离这里九公里的紫坪铺，在将近一公里长的河谷的两岸，上千的忙碌工作的年轻人，他们的心不是跟两千两百多年前那些人的心一样的么？大的水电站就要在那里动工修建了。

我走下了索桥，同来的友人刚看过山脚的一块石碑。他告诉我，这索桥又叫做“何公何母桥”，是清朝初年一个姓何的教书先生设计修建的。

那个时候人们没法在这么宽的两岸上修一座桥。何先生想出了造索桥的办法。

桥造成了，人们来来往往，感到便利。可是桥上没有栏杆，在摇摆的木板上走起来，并不是十分安全的事，不多久就有人失脚从桥上摔下去，死了。

不满意何先生的官府把责任完全推到何先生的身上，将他逮捕处死。何先生的妻子决心要替丈夫雪冤，要实现丈夫的真正的愿望，她想来想去，终于想出了办法，用竹索在桥两旁编上了栏杆，从此，危险的桥变成了安全的桥，使得三百年后的小孩也能够在桥上跑来跑去，发出一阵阵的笑声。

我不能说这个故事是千真万确的，然而碑上的文字让我们看见了那一对夫妇的心。我走下索桥，满头大汗，不用说，我走得疲乏了，我的脚也开始发热。

可是三百年前人们的心也给我带来温暖。那样的心，那种想帮助多数人，想跟多数人的心贴近，为了多数人甚至牺牲自己的伟大的心是不会死的。

不管经过百年千载，它都会发光。就像高尔基在一篇故事里所描写的“燃烧的心”那样。

勇士丹柯挖出自己的心拿在手上，心在燃烧、发光，给人们带路。“何公何母”的心给每一个走过索桥的人添一些温暖，甚至在三百年以后的寒冷的冬天，我站在桥头还会揭下帽子当团扇来扇。

索桥的故事自然不止这么一点，都江堰也还有许多动人的故事。然而故事是讲不完的，谁要是到都江堰走一趟，谁要是在索桥上站片刻，他一定会得到比故事更美、更好的东西。

索桥的故事中索桥有什么故事

《索桥的故事》（巴金）

四川灌县二王庙山脚有一座索桥，叫做“安澜桥”。桥身有一里光景长，是用粗的竹索挽成的，竹索上面铺着一块一块的木板，木板铺得不整齐，中间还露缝。木板不宽，也不长，三个人并排走在上面，就不大方便。有的板上有洞，有的木板断折。人走在桥上，看得见木板下面岷江的绿水，也看得见桥下的砂石。冬天水少，桥显得更高，要是人在桥上走，眼睛只顾穿过缝隙望下面，就会看得头晕眼花。幸好桥两旁有竹索编的栏杆，即使人失了脚，也不会落到水里去。索桥并没有桥墩，高高的竹架代替了他们。架子比栏杆还高，还有一个顶盖，在竖立架子的地方，桥身就像小山坡似的高起来，过了顶盖下面，桥身又往下斜，然后再向第二个顶盖升上去。

凡是到都江堰参观的人都要来看看索桥。那天我从山上二王庙下来，在索桥上来回走了两次。桥身微微地摆动，我往前走，桥也好象在往前走。一个乡下人挑着担子迎面走来，桥一下子动得厉害了。我走过他身边，加快脚步往高处去。忽然起了一阵笑声，两个小孩从高处跑下来，桥接着大大动了一会儿。我连忙走上高处，又继续往下走。我刚走了—半路程，就停下来，站在栏杆前埋头看下面。我的眼光正落在“分水鱼嘴”上。我起初看不出来这个光滑的、鱼嘴般的“石头”是什么东西，后来才知道它是把岷江分为内外两条江的工程。这个“鱼嘴”在都江堰的前端，都江堰便是两千两百多年以前李冰父子在岷江中修筑的一条大堤。二王庙就是为了纪念李冰和他的儿子二郎修建的。

我看看“鱼嘴”，看看“鱼嘴”两旁数不清的砂石，我又往前走了。回来的时候，我把“鱼嘴”再看了一阵。“鱼嘴”依旧摆在那里，看一百遍也看不出什么变化，可是在它上面，我好像看到了两千两百多年前人们的手和心。这个“石头”是会说话的。那许多用手建造了这个“鱼嘴”的人，虽然没有留下名字，可是留下了他们的心。就在离这里九公里的紫坪铺，在将近一公里长的河谷的两岸，上千的忙碌工作的年轻人，他们的心不是跟两千两百多年前那些人的心一样的么？大的水电站就要在那里动工修建了。

我走下了索桥，同来的友人刚看过山脚的一块石碑。他告诉我，这索桥又叫做“何公何母桥”，是清朝初年一个姓何的教书先生设计修建的。那个时候人们没法在这么宽的两岸上修一座桥。何先生想出了造索桥的办法。桥造成了，人们来来往往，感到便利。可是桥上没有栏杆，在摇摆的木板上走起来，并不是十分安全的事，不多久就有人失脚从桥上摔下去，死了。不满意何先生的官府把责任完全推到何先生的身上，将他逮捕处死。何先生的妻子决心要替丈夫雪冤，要实现丈夫的真正的愿望，她想来想去，终于想出了办法，用竹索在桥两旁编上了栏杆，从此，危险的桥变成了安全的桥，使得三百年后的小孩也能够在桥上跑来跑去，发出一阵阵的笑声。

我不能说这个故事是千真万确的，然而碑上的文字让我们看见了那一对夫妇的心。我走下索桥，满头大汗，不用说，我走得疲乏了，我的脚也开始发热。可是三百年前人们的心也给我带来温暖。那样的心，那种想帮助多数人，想跟多数人的心贴近，为了多数人甚至牺牲自己的伟大的心是不会死的。不管经过百年千载，它都会发光。就像高尔基在一篇故事里所描写的“燃烧的心”那样。勇士丹柯挖出自己的心拿在手上，心在燃烧、发光，给人们带路。“何公何母”的心给每一个走过索桥的人添一些温暖，甚至在三百年以后的寒冷的冬天，我站在桥头还会揭下帽子当团扇来扇。

索桥的故事自然不止这么一点，都江堰也还有许多动人的故事。然而故事是讲不完的，谁要是到都江堰走一趟，谁要是在索桥上站片刻，他一定会得到比故事更美、更好的东西。

课文索桥的故事中前后呼应的句子

1. 李冰父子的故事。

2. 何公何母的故事。3. 勇士丹柯的故事。

第二自然段写一个乡 下人和两个孩子过桥有什么作用？表现索桥给人们的生活带来的便利。 作者着重写“鱼嘴” 有什么作用？交待“鱼嘴” 的作用。

引出下文的都江堰。把岷江分为内外两条江 都江堰坐落于四川 省都江堰市城西， 位于成都平原西部的岷江上。

都江堰水利工程建于公元前256年， 是全世界迄今为止， 年代最久、唯一留存、以无坝引 水为特征的宏大水利工程。 属全国重点文物保护单位。

都江堰附近景色秀丽，文物古迹众多 ， 主要有伏龙观、二王庙、安澜索桥、玉垒关、离堆公园、玉垒山公园和灵岩寺等。都江堰鱼嘴都江堰风光 建在都江堰渠首的二王庙是老百姓对李冰父子治水伟业的纪念。

其中的碑刻多 是对灌区水利工程维护的技术要领。而每年的清明时节， 当地的居民都会在二王庙举行祭祀活动和开水（ 岁修完工后放水） 典礼。

李冰现在已成为都江堰灌区老百姓所崇拜的神灵， 而与水有关的宗教活动则加强了 在灌区管理中政府与用 水户 之间的联系。二王庙 李冰是战国时期的水利家， 对天文地理也有研究。

秦昭襄王末年（ 约公元前256-前251年） 为蜀郡守， 在今四川 省都江堰市（ 原灌县） 岷江出山口 处主持兴建了 中国早期的灌溉工程都江堰， 因而使川 西平原富庶起来。他还在今宜宾、乐山境开凿滩险， 疏通航道， 又修建汶井江（ 今崇庆县西河） 、白 木江（ 今邛崃南河） 、洛水（ 今石亭江） 、绵水（ 今绵远河） 等灌溉和航运工程， 以及修索桥， 开盐井等。

老百姓怀念他的功绩， 建造庙宇加以纪念。 北宋以后还流传着李冰之子李二郎协助李冰治水的故事。

李冰 你从李冰修建都江堰的故事中， 体会到了 什么？ 文题是“索桥的故事” ，为什么还要写都江堰？ 索桥造福于人民， 写索桥是为了歌颂造福于人民的人。 都江堰是造福百姓的工程， 二者相呼应，深化主题。

说说“我好象看到了两千两百多年前的人们的手和心” 这句话的含义是什么？？ 含义： 作者由眼前的工程想到两千两百多年前的人们， 是他们用辛勤的劳动换来了 此伟大的工程， 作者更联想到了 这些人们为民造福， 无私奉献的精神。 从何公何母的故事中你体会到什么？？ 体会到何公何母具有无私奉献、造福百姓的精神。

从丹柯的故事中你体会到了什么？ 画出倒数第二自然段的重点句子，并背诵。 什么东西” 比故事更美、更好“？？ 这是全文的结束语， 也是文章的文眼。

作者游都江堰， 走上索桥， 心里充满了 感动和感激， 他被三百年前的人触动和感染， 从而领悟到人间更美， 更好的东西， 就是一颗想帮助多数人，想跟多数人的心贴近， 为了多数人甚至牺牲自己的伟大的心。 总结：？无论古今， 不管中外， 那种为人类造福、不惜牺牲个人利益甚至献出生命的精神都是最崇高、最值得敬仰的， 这就是“比故事更美、更好的东西” 。

请写出文章的提纲： 本文是一篇散文， 也是一篇游记。 作者把考察的过程写下来就是记叙； 对遗迹作介绍就是说明； 怀想与之相关的故事也是记叙； 考察和怀想使我们激情澎湃，也启发我们思考， 写下来就是议论和抒情。

所以， 记叙、说明、抒情、议论相结合是这类文章共同的表达特点。

仿写索桥的故事

大年夜的一大早，我轻轻地推开门，向外一看。哇！下雪了，地上白茫茫的一片，就像完整的一块羊毛毯子，没有任何杂物。

雪，又在树上调皮的跳跃着，把翠绿的叶子变得雪白。过了几许，雪又纷纷扬扬的从天空飘下，真是“大战玉龙三百万，残磷败甲满天飞呀。”雪落在树枝上，亮晶晶、毛茸茸的，像驯鹿探出的角像慈母随风飘舞的银丝。雪也如蝴蝶一般翩飞在屋顶上，给房屋裹上了一层厚厚的棉袄；翩飞在树枝上，为树木编织了一件洁白的“礼服”。

雪又像纯洁的精灵，它撒下美丽的雪花，给花儿、草儿披上一件洁白的棉衣，给树儿戴上了一副副雪白的手套。

雪也似一位染色师，将大地染得洁白。它染色完毕似乎还意犹未尽，又把花儿、草儿翠绿的身影穿上了一件闪闪发亮的银衣。

雪那俏皮的微笑，就像同桌的鬼脸，若影若现，真淘气！放眼望去，整个世界白茫茫的犹如一个童话般的冰雪王国。

落下来的一片片雪，就好像一颗颗断了线的珍珠，在广阔的天空中漫无目的游荡着，也像一个迷路的孩子，在硕大的城市里寻找着自己的家。

这一次下雪，带给我了许多震撼和想象，同时给了我不一样的感受。

这使我不禁想起两句诗：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”我穿好衣服，决定出去瞧瞧：地上铺着厚厚的雪，它洁白无暇，纯洁得让人不忍心踩上一脚。

且斟美酒，但举玉杯，唤起一天明月，照我满杯冰雪。于即将到来的喜庆的新年里，将过往一怀情绪，一樽饮尽吧！

观雪带给我了无限的乐趣和遐想。