“不孝有三,无后为大”是一句常见的话,尤其是在古装影视剧当中。
这句话的全文为—孟子曰:“不孝有三,无后为大。舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也。”根据中华书局出版的杨伯峻先生的翻译,这句话是说不孝顺的事情有三种其中以没有子孙后代最大。舜不禀告父母就娶妻,为的是怕没有子孙(因为先禀告了,舜的父亲瞽瞍不同意,妻子就会娶不成)。因此,君子认为他虽然没有禀告,实际上同禀告了一样。
在此,并不讨论“不孝有三,无后为大”这样的伦理问题,仅仅是将这句话作为背景,分析和研究舜的行为。
儒家讲求“礼”,但儒家认为礼的表现行为不重要,重要的是礼背后的深层道理。重要的不仅是礼背后的道理,最关键的是“礼”背后的道理与“权”的关系在这段文字中,娶妻禀告父母即是礼。而礼背后的深层观念是当时的“孝”的伦理观念。舜不禀告父母,表面上看是没有遵循儒家的礼,但实际上舜做到了“有后”,而这是孝的伦理中最重要的东西。并且舜若告诉了父亲瞽瞍,而瞽瞍反对舜娶娥皇女英的态度,以及会让舜“无后”的结果会让世人责备瞽瞍。因此舜的行为避免了世人对于父亲的责难。这也是作为儿子对于父亲的孝心所在。
因此,礼不是规矩,礼背后的东西—伦理、道德等才是真正的规矩。儒家讲礼并不是循规蹈矩,而是因时制宜追寻礼背后的真正道理。
在读儒家经典时,有时会对孔孟等人的话感到疑惑,可以参考上文讨论的这句话,分析是否孔孟讨论的对象背后有着更深层的含义自己并没有触及。并且无论是什么道理,儒家都始终遵循着“权”即权变的思想,因时因地而制宜。
以上就是关于孟子读后感300相关问题啦,如需了解更多关于孟子读后感300问题,关注我们的下次更新哦