此时我在读《瓦尔登湖》第二章《身之所居,心之所向》。
窗外是淅淅沥沥的雨,但我眼前展现的却是个宁静的世界:翻开染着墨香的书页,细细地与梭罗促膝谈心,轻轻地聆听他在瓦尔登湖畔的絮语。
这个小标题颇有意味,体现了物质与精神的交汇、现实与梦想的更替。正如文中的梭罗,他在康科德自己动手建造了小木屋,过着与现代文明相对立的简朴的物质生活;但作为一位哲学家他永远在思考,他收获了丰厚的精神世界。在这里,他动手建房、耕种劳作、管理农庄、与农民亲切交谈,和他们建立友谊:这一切让他觉得很是享受。他说:“我所立足的地方,都可以成为我的居所,而且周围的景致也都会因而变得光彩夺目。”
作者还叙述了自己买卖农庄的经过,他和一个农庄主谈好价格,付了钱,自己动手选种、采集木料、制作手推车,开开心心准备经营自己的农庄。不料那家农庄主老婆反悔了。按照约定,农庄主要付十倍的违约金。梭罗按原价把农庄卖给原主,还慷慨地把违约金十美元当做礼物送给了那个农庄主。因为他认为自己已经是个富翁了,他说自己手头有十美分,有了种子、木料,还有那里的风景,“可以不用手推车就能带走的年复一年的美好”……多么宽厚豁达的胸怀!
他认为人要尽量自由自在、无拘无束地简简单单地生活,像大自然一样,纯真无忧。正是如此,他热爱并欣赏着瓦尔登湖的一草一木、晨光雨露,鸟鸣犬吠,甚至是蚊子的叫声也能触动作者的心弦,他歌颂说“这微弱的哼鸣就像荷马的一首安魂曲,它是飘荡在空中的《伊利亚特》和《奥德赛》,……宣示着世界万物不息的生机与活力”。体现出作者对万物生灵的尊重与喜爱。
他最喜爱还是瓦尔登湖的晨光,他这样形容:“太阳升起的时候,小湖就脱去夜间的雾衣。镜光微波的湖面一点点展露出来。而晨间的雾气,幽灵似的纷纷退向林中,仿佛夜间的秘密聚会突然散场。这里的露珠,也像在山脊上的那些,倒挂在树枝上迟迟不可以消逝。”瓦尔登湖是那么清新美好,神秘而令人向往。作者称赞此处是绝尘美好的地方,让他痴迷并获得精神上的愉悦。
在这里,他是王者,是瓦尔登湖真正的拥有者,只有他最懂瓦尔登湖。在别人的眼里这里偏僻简陋,只有野苹果、羊群、牛奶、粮食、女人和孩子,而梭罗眼里这里美不胜收。他对物质的追求及其简朴,只要能生存即可,他认为人在满足物质生活所需之外,应该通过努力提升自己,进行更高层次的精神追求。梭罗说自己住进林地、独坐瓦尔登湖畔,是想要从容简单地生活,去直面生活的本质。
真的很难想象,梭罗是如何生活下去,他将自己放在一个杳无人烟的地方,他拥有的只有一个简陋的小木屋,一张小小的床,一张普通的书桌和一些零落的稿纸,仅仅只有简单的陈设,仅仅只是他执着的信念,仅仅凭借着对大自然的执着和热爱,他,完成了这伟大的实践,完成了这对自然的追求,完成了对自己灵魂的拷问,最终完成了这本杰作,他也因此被评为“自然随笔的创始者”。
设想一下,当我们面对如此的大自然,譬喻你的乡下老家、田野山川,它也给予你新鲜的空气,甜美的果实,山雀欢鸣、晨雾缭绕,还有淳朴的乡邻、年迈的母亲,你是否感觉自己又成了那个天真浪漫的孩童,不知疲惫地奔逐在自然的怀抱,真切地感受到幸福?你是否也愿意守着老屋,待上一年半载,记录下你对人生的反思、对价值的思考呢?恐怕你难以回答吧。
简单地生活,你少了负累;清醒地活着,你才真正了解自己,这就是梭罗在本章节告诉我的道理。
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