家读后感
所有生命的的孕育和成长，所有孩子性格的完善，所有人一生的终极期盼，都起源于家。家在每个人的情感中都是最重要的所在。冥冥中似乎是天注定，而事实上却得真诚感谢宝宝姐选择的书单，2021年的第一本书，就从《家》开始，满载积极的情绪，从家出发，走向成长和灿烂。
巴金，1904年11月25日出生于四川省成都市，1921年就在《半月》杂志上发表了第一篇文章，1933年5月出版长篇小说《家》时才29岁，所以觉慧身上处处有他活力四射、血气方刚的激情和斗志。
《家》描写的是在1920年左右的民国时期，成都一家高姓公馆里发生的故事。看书名你就可以猜到，这本书主要是写发生在家里的各个成员、人物之间的故事，他们之间有亲情，有利益，有矛盾，有冲突，有争斗。这本书通过不同性格的三兄弟觉新、觉民、觉慧与家人和外界的关系，揭露了封建主义思想对人的迫害，尤其是对女性的迫害和对人性的压抑，让人看的时时想呐喊：起来！反抗！不要死！
一
高公馆里以高老太爷为首，生有五子：克文、张太太、克明、克安、克定，故事主要围绕长房三个孙子觉新、觉民、觉慧和爷爷及三个叔叔之间的冲突以及他们各自的感情线展开。
看似一派祥和的公馆，内里却暗潮汹涌。觉新作为失去父亲的长房长子，为了继母和弟弟妹妹们，自觉承担了家庭责任，事事奉行“老好人”准则，把委屈都吞咽到自己肚里，违背自己最初的爱恋娶了父亲让娶的瑞珏。而爷爷去世却未下葬前恰逢瑞珏临盆，又遵循陈姨太和其他各房的“孝亲说”毫无反抗的把妻子送到了简陋的城外导致她大出血身亡。
觉民和觉慧在新式学校读书，接触到了新文化新思想。觉民为了姑母的女儿-琴妹而反对爷爷的指婚毅然离家出走，最后在爷爷去世和觉新的帮助下取得了成功。
觉慧是最小的弟弟，他和家里的女仆鸣凤两情相悦，但鸣凤在知道要被送给脾气古怪的冯乐山做姨太太而恐惧的跳湖自杀后，他痛苦于自己没有能力保护她，愈发厌恶这个家。他和一帮志同道合的朋友们一起创办了周报通过文章宣传新思想，而在瑞珏死后，他终于看透了家里腐烂的本质，“以前我的眼睛还没有完全睁开，以前我还没有胆量，而且以前我们家里还有几个我所爱的人！现在就只剩下敌人了。”最终他选择了远去新文化新思想更蓬勃的上海。
二
小说中的几个女性，每人都性格不同，命运却有相似之处。都说红颜薄命，但其实红颜并不一定薄命，软弱的红颜才薄命且致命。
1、梅表姐
她和大哥觉新青梅竹马两情相悦，到了谈婚论嫁的年龄，本以为会水到渠成，没想到，却因为两人的母亲在牌桌上的吵嘴而没谈拢。最后是觉新娶了瑞珏，梅远嫁他乡。在婆家时受尽了委屈，丈夫死去后无法再独留只得回了娘家。
她第一次正面出现在读者面前是通过觉民和觉慧的眼睛，“他们还不曾答话，倒是那个女子先笑了。但这是凄凉的微笑，是无可奈何的微笑，她的额上那一条使她的整个脸显得更美丽、更凄哀的皱纹，因了这一笑显得更深了。”
“只是近年来容易伤感，常常无端地伤心起来，自己也不知道是什么缘故。”她说话时把眉毛紧皱着，跟从前并没有两样，不过如今显得更动人了。她又加了一句：“本来我生性就是多愁善感的。”
“三表弟方才说过环境有关系，我觉得很有意思。我们的境遇不同。我赶不上时代了。我一生只是让命运在摆布，自己不能作一点主。我哪儿还有幸福呢？”
梅的多愁善感、弱柳扶风，逆来顺受，毫无反抗意识，所以最后凄凉的死去。
2、瑞珏
她用温暖的爱和宽广的胸怀爱着觉新，也受到下人的爱戴，是家里让觉慧最尊敬的女性。可是她也死的最惨，临死前最爱的丈夫就在门外，却不被允许进入看她一眼，生下孩子连抱一次也没有，就大出血而亡。
“明轩，你在哪儿？为什么我看不见你……我痛啊！你在哪儿？……你们为什么不让他进来？……哇！……”
“哇！我痛啊！……你们不来救我！……明轩，你在哪儿？你为什么也不来救我？……我痛啊！……”她又在里面怪声叫了。
她生命垂危，临死前想要最爱的丈夫陪在身边，可是，下人却不让他进来。此刻，她软弱的丈夫就在门外，却没有勇气破门而入。只是两扇门就阻止了他吗？不，不是！
“他本来下了决心要不顾一切地跑到里面去，跪倒在妻的床前，向她忏悔他这几年来的错误，哀求她的最后的宽恕，可是已经迟了。两扇木板门是多么脆弱的东西，如今居然变成了专制的君主，它们拦住了最后的爱，不许他进去跟他所爱的人诀别，甚至不许他到她面前痛哭一场。
他突然明白了，这两扇小门并没有力量，真正夺去了他的妻子的还是另一种东西，是整个制度，整个礼教，整个迷信。这一切全压在他的肩上，把他压了这许多年，给他夺去了青春，夺去了幸福，夺去了前途，夺去了他所最爱的两个女人。他现在开始觉得这个担子太重了。他想把它摔掉。他在挣扎。然而同时他又明白他是不能够抵抗这一切的，他是一个无力的、懦弱的人。他绝望了。他突然跪倒在门前。他伤心地哭着。这个时候他不是在哭她，他是在哭自己。房里的哭声和他的哭声互相应和。但这是多么不同的两种声音！”
当一个女人把所有希望都寄托在男人身上时，必然会收获失望，甚至绝望。《大明宫词》里武则天对太平公主说：女人，别老想着依靠一棵树。树倒了，就一定要学着自己生根。
3、琴
她是家里最勇敢的女性了。她去女子学堂读书，她和觉民自由恋爱，甚至还在争取去开放的男女学堂读书。可很多时候，她依然感到对很多事情的无能为力，但她依然是新女性的进步之光了。
梅表姐曾经非常羡慕她：“琴妹，你真值得人羡慕！你有胆量，你有能力，你不会像我这样。”
“她的眼前立刻出现了一条很长、很长的路，上面躺满了年轻女子的尸体。她明白了，这条路是几千年前就修好了的。地上浸泡了那些女子的血泪，她们被人拿镣铐锁住，赶上这条路来。起初她们还呻吟，哀哭，祈祷，盼望有人把她们从这条路上救出去。但是并不要多久的时间，她们的希望就破灭了，她们的血泪也流尽了，于是倒下来在那里咽了最后的一口气。”
她看到了女子们闭上的还有火在燃烧的眼睛，她有着一种渴欲诉诸正义的感情。
“牺牲，这样的牺牲究竟给谁带来了幸福呢？”
“难道因为几千年来这条路上就浸饱了女人的血泪，所以现在和将来的女人还要继续在那里断送她们的青春，流尽她们的眼泪，呕尽她们的心血吗？”
“难道女人只是男人的玩物吗？”
她不像梅一样接受命运的虐待，她给同时代的女性指出了方向，她勇敢的发出了声：我不走那条路。我要做一个人，一个跟男人一样的人。……我不走那条路，我要走新的路，我要走新的路。
4、鸣凤
高公馆里的女佣，和觉慧两情相悦。可她却被高老太爷许给了脾气古怪五六十岁的冯乐山老太爷做小老婆。她恐惧她绝望，她把求救的希望寄托在地位比她高的小少爷身上。
“三少爷，我想跟你说两句话。……”她极力忍住眼泪，不要哭出声来。
“鸣凤，你不看见我这样忙？”他短短地说，便抬起头来。
“你忍耐一下，过两天我们好好地商量，我一定给你帮忙。我明天会找你，现在你让我安安静静地做事情。”
流尽了眼泪，呕尽了心血，希望落空，最终她纵身往湖里一跳，水面在经过剧烈的骚动之后又恢复了平静，但一个年轻的生命却就此消失于世上。
她满心爱着的三少爷啊，却并没有拯救她于水火之中。
“她知道在这个世界上并没有人像她这样地爱他，她真愿意为他做一切的事情。然而同时她又知道有一堵墙横在她跟他的中间，而且现在人们就要送她到冯家去了，并不要多久，就在三天以后。那时候她便成了冯家的人。她再没有机会看见他了。任她怎样受人侮辱，怎样呻吟哀叫，他也不会知道，也不会来救她了。分离，永久的分离，这种情形比死别还要难堪。她觉得这样的生活是值不得留恋的了。当她向太太说“宁死也不要到冯家去”的时候，她并非拿这句话来威胁太太，她确实想到了那个“死”字。大小姐教过她，这个“死”字便是薄命女子的唯一的路，她很相信这个。”
三
四个女子，死了三个，到底是谁的错？她们的牺牲究竟给谁带来了幸福呢？如果，她们能勇敢的抗争一下，会不会有不同的结局呢？
突然想到晋朝皇后羊献容，虽是名门闺秀，但是在那个天下纷乱，家国不保的年代，她命若飘萍，先后经历了“五次废后六次立后”，以及大大小小无数次的牢狱之灾和杀身之祸。
她的一生跌宕起伏，历经两朝。在乱世飘摇中，最终靠自己的力量主宰了自己的命运，活出了想要的幸福。
有次新帝刘曜问羊献容，我和你丈夫比起来，怎么样？
羊献容毫不犹豫地说：
这怎么相提并论呢？你是开国明君，而他不过是亡国昏君，他连自己和一妻一女三个人都护不住，贵为帝王却让妻儿受到平民都难以忍受的侮辱。
我出身于高门世家，以为世间男子都是那个样子，见了你，才知道天下真有大丈夫。
此后经年，刘曜敬她，爱她，宠她。两人携手相伴朝暮，研读兵法，诗词相合，琴瑟和鸣。
她一个前朝废后又被新朝封为皇后。为了让她安心，刘曜放弃了和前妻所生的才貌俱佳的大儿子，只在她所生的三个儿子中选太子。
无数次的行走生死边缘，她早已看透人生，活着，活的好，才能有其他的一切的可能和美好。
换做是她们四个之中的任一人处于羊献容的位置，恐怕第一次被废后时就承受不住而选择自尽了吧？
在女子社会地位更低、社会制度更残酷的宋朝和清朝，有些离开男性的女子就能活的很好，更何况是二三十年代的民国呢？连死都不怕，又有何人何事可惧呢？
五
巴金先生自己说，他当时看到了旧社会的一些毛病，却开不出治病的药方。三四十年前读者写信，要求指明出路，可是他始终在作品里呼号，呻吟，让小说中的人物绝望地死去，让寒冷的长夜笼罩在读者的心上，而没有指明青年到底该怎么做。
就像小说最后的觉慧，只是知道上海有新文化新思潮，可是他并不知道自己要到上海去做什么。
巴金先生写这部小说，目的在于他要以笔为武器，对这个“垂死的制度”，喊出“我控诉”！
历史的车轮滚滚向前，每个人都有每个人的使命，而一个女子无论处于何种境地，一定要记得，活着，活好，所有的苦尽甘来都是过尽千帆后的世事洞明和多番历练的豁达安然。
从开始的幼稚，到一步步成长成熟，最好的方式就是多读书，读好书。再次感谢宝宝姐的大爱，感谢宝宝姐读书会，带着众多追求进步的女性一起更好的养育孩子，更好的成长。
