品格的力量读后感

内容提要

斯迈尔斯先生的这本书表明：我们那脆弱而不完美的人性可以达到多么高尚的精神和道德境界！可以发展和拥有一种多么真实而高贵的人格品性！……

《品格的力量》在这本书里，作者把那些曾在人间生活过的最优秀的男女的高贵而壮丽的人生图景展示在年轻人面前，力图给他们的心灵以震撼力。这似乎是一种影响和塑造年轻一代高贵的心灵素养的途径。“某些人主张”。伊沙克•迪士累利先生说，“不要去了解作家的个人经历，只要阅读作家的著作就行了；然而，作者经常发现作家个人的经历比作家的作品更加妙趣横生。”这种说法正是作者一直追求的著书模式。普卢塔克曾说过：“从许多杰出人物的辉煌业绩里很难发现一个人的德行或邪恶，相反，从一个说话的口气、简短的言论或某些玩笑中，却能找出他那区别于伟大业绩的真实人格品性来”。

本书最后两章可谓浓缩了人生智慧的精华，应该受到人们的认真阅读，以便完善人类的感情生活和促进人类的家庭德行。

摘录：

第一章品格——个人和民族的力量源泉

●骨气是借助于品格所表现出来的道德准则。有骨气的人是他们所属的那个社会的良心。

●一个国家的前途，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽，而在它的公民的文明素养，即于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。

●品格是世界上最强大的动力之一。

●天才人物凭藉自己的智力赢得社会地位，而具有高尚品格的人靠自己的良知获得声誉。

●一切美德的最大魅力就在于它最大限度地满足日常生活的要求。超出一般人水平的、哪怕是最高尚的美德，也只不过是充满诱惑力的和危险的东西。

●埃德蒙·伯克说：“以英雄的品德为基础的人类制度，必定会有一个脆弱的或堕落的上层建筑。”

●文化知识同品格的纯洁或高尚并没有什么必然的联系。

●有时候，我们发现知识、才能同最卑鄙的吕行结合在一起——对地位高者趋炎附势、卑躬屈膝，对地位低者傲慢无礼、横行霸道。

●那些贫穷而且没有受过教育的男男女女，在他们面对困难和不幸时，他们所表现出来的坚忍不拔的精神和英雄气概，比我们从《圣经》中所读到的故事还要感人很多

●财富和品格的高尚之间就更少必然的联系。相反，财富往往是品德败坏和堕落的重要原因。

●值得信赖是赢得人类的普遍尊重和信任的通行证。

●在日常生活和商务活动中，我们判断一个人，更多的是根据他的品格而不是根据他的知识，更多的是根据他的心地而不是根据他的智力，更多的是根据他的自制力、耐心和纪律性而不是根据他的天才。

●在日常生活中，我们经常看到人们所表现出来的影响力的大小与他们的智力禀赋明显不相称，这是由他们在品格上的控制能力不同的原因所致。

●拿破仑对自己的同类评价极低：“人就是猪，只不过是要用金银来喂养他们的贪婪。”

●“意志坚强的人和汹涌的瀑布都会为自己开辟道路。”

●西奥多·帕克曾说过，对一个国家来讲，一个像苏格拉底这样的人，他的价值比无数个南卡罗来纳州的价值还要大。

●爱默生说过，每一种制度都可以被看作是一些伟人的影子的延伸。

●在艰难的处境中奋斗的人们将会得到永生。

●哪里的民族具有良好的良知、道德和习惯，这个民族的治理就会是诚实和高尚的。哪里的人们道德败坏，自私自利而且心地虚伪，那么，他们就既不能靠真理也不能靠法律联合起来，无赖和幕后操纵者的统治也就不可避免。

●防止对公众的意见实行专制独裁的最有效的屏障，是个人自由的进步和个人品格的纯洁。没有这个屏障，就不会有生机勃勃的精神风貌，在一个民族中也就不会有真正的自由。

●政治权利，不管它多么广泛，也不会使一个堕落的民族变得高尚。

●以个体的不道德为基础的政治道德，从来就不会有任何稳定的存在形式。

●对自由的追求和对祖国的热爱或许会深深地影响民族的品格，但是，对民族的品格影响最大的还是她经受的考验和磨难。

●伯顿说：“生活奢侈而懒散的民族，宁愿在一对一的格斗中失去一磅鲜血，也不愿在诚实的劳动中流下一滴汗。”

●科尔伯特说：“一个国家是否伟大并不取决于它的疆域的大小，而是取决于它的人民的品格。”

●哪一个民族缺少了品格的支撑，那么，就可以认定它是下一个要灭亡的民族。哪一个民族如果不再崇尚和奉行忠诚、诚实、正直和公正的美德，它就失去了生存的理由。

●如果一个民族的良好品格无可挽回的损失了，那么，这个民族也就没有什么可值得拯救了。

《品格的力量》目录

第1章品格是成功的决定性力量

才华总是博寻人们的赞佩，而品格则必定会赢得人们的尊敬。前者更多是智力的产物，而后者，则是心灵的果实。归根到底,在生命中起支配作用的是心灵。天才卓绝者以智力立足于社会，品格高尚者以良知卓冠于群伦。前者赢得赞头，后者被人追随。在这个世界上，惟有拥有良好品格的人，才是世人敬仰的榜样，才舍得到机会的垂青，取得人生和事业的佳绩。

第2章优良的家庭风气是—生的财富

人，无助地来到这个世界上，完全依赖于周围人的养育和教化。从他最初的呼吸开始，他的教育就开始了。当一位母亲请教应该何时开始她4岁孩子的教育时，她得到的回答是：“夫人，如果您此时还没有开始的话，那么您就已经耽误4年的光阴了。因为，从他稚嫩的双颊绽放出第一缕微笑的时候开始，您对他进行教育的时机也就开始了。”

第3章与友谊为伴，向榜样看齐

人们总是不知不觉地模仿与他们朝夕相处的伙伴，无论老少，只不过少年人比老年人更甚。像我们的身体从我们所吃的食物中摄取营养一样，我们的心灵，也是这样神不知鬼不觉地从我们或好或坏的伙伴们的榜样和言行中摄取了或善或恶的品行。而聪明的人．就是那些知道从“近朱者赤，近墨者黑”中做出正确选择的人。

第4章成功要靠劳动

当塞雏鲁皇帝躺在临终的病床上时，无论到哪里都用一副担架抬着，他最后留给士兵们的口号就是“我们必须劳动得不错，除了坚持不懈的艰苦劳作，没有什么东西可以维持罗马将军们的权力、提高他们的威信。”

在我们的天性中，或许没有比懒惰需要更加小心捉防地倾向了。一个不能劳动、不能通过劳动去生存和发展的人，是不值得为人尊重、受人敬仰的。

第5章非凡的勇气成就非凡的人生

在社会中生存，需要极大的勇气。但很多的勇气并不是蛮干，而是诚实、正直，决战有力，毫无优柔寡断。也就是说，一个人在社会上要有高人一等的道德准则。

第6章自我克制才能塑造伟大的品格

克己能够抗拒痛苦，自制能够摆脱谤惑的束缚，勤奋将使你不断得到发展，而宽宏大量则使人得到尊重……所有这些品格，都是一个人成功和幸福的必要保障。

第7章勇于负责的人是社会的宠儿

每个人都有自己应尽的职责，你必须勇敢地承担起属于自己的责任，这是一个人在社会上能够不断发展、赢得上下级尊重的基本条件。

第8章温和的性情能产生无穷的力量

一个人能否成功，很多时候是由他的性情所决定的。一个人若能宽容大度、体恤别人、时时关心别人，能够想他人之所想、并且较少地给别人造成麻烦、更多地给予别人帮助，那么想不成功也难啊。

第9章豁达的风度体现宽广的心灵

一个人宽容、体谅、心地善良、克制并且忍耐，会为他赢得无数的朋友。而朋友的存在，将会为他拓宽前进的道路，并使他在遇到阻碍和挫折时，得到帮助。

第10章书籍是人永恒的朋友

在人的一生中，几乎全部的基础知识都是从书本获得的。没有了这个朋友，人便没有了一个能随时帮助自己、告诫自己、充实自己的盟友。

第11章幸福的婚姻造就美丽的人生

爱情使人们变得分外高尚，它极大地塑造了人类的荚德，使之完美展现了“神”的形象。这时的人，再也没有了自私自利，没有了消极悲哀，他将变得神采奕奕，对生活充满无限自信。

第12章高贵的品格在磨砺中形成

一个人经过苦难的磨砺，就会获得有益的人生经验，这是他一生都享用不尽的宝贵财富。面对挫折，迎难而上，这是伟人之所以成为伟人的不二法门。记住：苦难乃是人生的一所大学校!