“挣”来的爱情(我想要我的我自己会挣)

在苏联避难女作家安·阮德（AynRand）的三部影响伟大的小说中，她屡次提到女性（抑或男性）盼望恋情，却不了解真诚、巩固的恋情是该去“挣”的;不“挣”而取得的恋情首先是非分的，其次毫不大概速决。她用“earn”这个英文单词，即挣，使我生出许多感慨。生存中许多实例解释，统统失败的婚姻都是由于人们疏忽了这个“挣”字;一旦进入婚姻，恋情便好像有了保险，今后的统统磨难都该由婚姻这个保险公司来担任或负担丧失。也就是说，男女两边不再去连续“挣”得恋情，而把对方已支出的或正支出的爱当做“该着”。

我在海内和外洋都碰到过很多男性和女性，生成丽质，聪颖可恶，但在恋情和婚姻中其实不顺遂。由于他们生成资源充沛，从来不必去“挣”得倾慕。关于这种男女，好像全部天下原本就“该着”他们情份，于是他们开支任何人赋予的爱都四肢举动极大，不知器重。他们不了解，一个人在情绪生存中只损耗而不储蓄是风险的。有价值、有品质的恋情永久要去主动地“挣”得。“挣”的进程，是生长、成熟、纯化的进程，是辛苦和真诚地支出的进程。

这使我想起两年前读过的《道德植物》，它是对于达尔文的一本进化论心理学着作，此中的首要研讨课题就是男性与女性的瓜葛。这本书以达尔文的恋情和婚姻作根据，总结出达尔文和他老婆艾玛的婚姻胜利的几个决定性要素：一、明智地抉择一名拥有少量美德的爱情工具;二、婚前无精神打仗的纯情爱情;三、达尔文的胜利与疾病。艾玛是个像貌平淡的男子，于是达尔文在抉择她做爱人的时间是求实的，是忤逆雄性爱漂亮本性的。婚后，达尔文的声望继续回升，但他老是器重艾玛所赋予他的质朴关爱。他觉得艾玛是一个能使他用功事情又能使他不至于用功到遗忘人世兴趣的男子。在他们长达近半个世纪的婚姻中，达尔文不断地“挣”得艾玛的恋情和眷注，艾玛也异样“挣”得达尔文的倾慕和恭敬，艾玛说：“（好像自嘲地）没有任何货色能像疾病那样把一对男女牢牢系在一起。”她在达尔文患慢性疾病的20多年中，赋予他肉体和精神的两重关爱，使达尔文在绚烂的胜利中对艾玛情有独钟。在达尔文的自传里，他写道：“她（艾玛）是我性命中最大的一份侥幸……我经常在想，云云的一个比我优异得多的男子，怎样就可以成为我的老婆。”(伤感心境漫笔www.wenzhangba.com)

由此看来，他们历来都没有休止起劲去“挣”得对方的恋情，他们都不把对方的爱算作“该着”。

达尔文的煊赫名望使艾玛的一名姑妈不由为艾玛捏一把汗。艾玛一直在穿着上不足乐趣，以是老是太过质朴以至落后。这位姑妈在一封信中奉劝侄女：“别疏忽那些小小润色，它们使你看上去老是赏心顺眼。你疏忽是因为你觉得本人的丈夫不在意女性的这些外在细节。实在任何汉子都在乎这些细节。”

我无奈得悉艾玛是不是把她姑妈的话听进去了，是不是在当前的日子里竭力地“赏心顺眼”。但从这位姑妈的看法来看，她是信任“挣”这个字眼的;别以为内涵的“挣”就够了，外在的，也需要去“挣”。

达尔文的老婆艾玛

在《道德植物》中，有一段是讲着名作家狄更斯的。狄更斯在刚成亲时把他的老婆称为他本人“更好的那一半”。20多年后，他的声望招来有数年青仙颜男子的倾慕，他眼中的老婆就是一个“有形无状”的“货色”了。那已经“更好的一半”在多年后成为了“无觉得、仇恨的、疲乏的——近乎无人味的”男子。两个人类野蛮的巨星——达尔文与狄更斯，有着极度分歧的恋情和婚姻履历。当然，这和他们全然分歧的本性有很大瓜葛。但可以看出，婚后声望直线回升的狄更斯轻易地就从爱的主体变成为了客体，只知开支，不知去“挣”，因而他和老婆凯瑟琳的瓜葛就形成为了恶性轮回——谁都不去“挣”，但谁都大手大脚浪费。能够想见，狄更斯该对这场失败的婚姻负首要义务。正如许多胜利的男性（抑或胜利或尽头俊丽的女性），狄更斯觉得爱能够信手拈来，用不着去“挣”得。

编后语：他不克不及有殷实、纯洁的恋情，是因为他被爱宠坏了，被不劳而获的羡慕弄得残废了，失去了“挣”得爱的才能。